阿昌族的家庭一般是一夫一妻制的父系家庭，实行幼子继承制，也有三代同堂的家庭。幼子继承制虽然少有，但是阿昌族也不是独一个。
过去，阿昌族的男女青年婚前恋爱自由，每至傍晚，青年小伙子到喜爱的姑娘家附近或竹丛里，用葫芦笙吹奏悦耳动听的曲调，逗引姑娘，有些地区则青年男女成群结队，在火堆旁，互相对唱情歌，往往通宵达旦，称为“串姑娘”。
青年男女之间对唱山歌互表情谊似乎是许多少数民族的传统习俗，一种异常浪漫的表白。现代许多小年轻表白都会选择在女生宿舍底下弹吉他、唱情歌等，似乎就是学习少数民族对唱山歌表白来的。
清胡蔚本《南诏野史》载：“怒人，居永昌(今保山)怒江内外，……射猎或采集黄连为生。”
苏久今天要讲解的便是怒族，怒族有自己的语言，怒族语属汉藏语系藏缅语族。由于长期和傈僳族相处，怒族人民普遍通晓傈僳语，无自己的文字。少数民族有些甚至没有自己的语言，怒族人口稀少还拥有自己的语言，跟其悠久的历史不无关系。
为此苏久今日特意穿了一身怒族女子的传统服饰，敞襟宽胸、衣长到踝的麻布袍，在衣服前后摆的接口处，缀一块红色的镶边布。头上和胸前戴的是用珊瑚、玛瑙、料珠、贝壳、银币等穿成的漂亮头饰和胸饰，耳上戴红珊瑚的耳环，用一块青布巾包头。
“怒族男女服饰多为麻布质地，主播身上的这身也是棉麻，别看棉麻布在古代似乎都是穷人的专属，其实现代社会棉麻布却占据了一部分中高端市场，当然这跟棉麻布本身的优点脱不了关系，再加上现代科技水平发达，原本粗糙的棉麻布也变得柔软细腻。主播已经在直播间后台上架了一批各色的棉麻布，感兴趣的朋友们可以买一些做成衣服试试。”
“怒族年轻少女喜欢在麻布袍的外面加一条围裙，并在衣服边上绣上各色花边，比起主播身上的这一身更加鲜亮漂亮。怒族男子一般穿敞襟宽胸、衣长及膝的麻布袍，腰间系一根布带或绳子，腰以上的前襟往上收，便于装东西。同时，怒族男子喜欢蓄长发，用青色布包头，裹麻布绑腿，喜欢腰佩砍刀，肩挎弩弓和箭包。怒族男女都注意装饰，就像主播现在一样在身上挂满首饰。”
“主播身上这一整套的首饰可是不便宜，现代女孩一般很少有人舍得买上一套，有的时候看着他们满身挂满首饰，主播都觉得少数民族真富有。”
苏久是真的这么觉得的，高中时学校的藏族特困生第一次来学校时戴着蜜蜡和绿松石传承的胸饰，惊呆了一众同学，要知道他们很多学生都舍得花钱买这样的首饰戴。不过，这些东西对当地百姓来说并不是多么难得一见的宝贝，几乎家家户户都有不少。
怒族的民间故事和民歌，在人民群众中流传最为广泛，举凡龙女、孤儿、大力士、除妖惩恶、爱情、动物等故事，不但情节生动，伦理性、思辨性、趣味性融为一体，而且再现了历代怒族人民同大自然和社会邪恶势力作斗争的英雄业迹。
苏久干脆手里捧着蜜水，语气舒缓的给直播间的观众将怒族民间的故事，希望通过这些怒族口口相传的民间故事，让直播间的观众更加直观、深刻的了解怒族这个少数民族的民间文化，怒族先辈们创世立业的聪明才智、美好道德和理想情操。