从种种的证据表明,巴纳铁掬似乎佛法高深,但却是隐藏很深的间谍,他似乎对大辽国切齿痛恨,想尽一切办法想要颠覆辽国,那么根据他的出身和来历来看,此人定是被辽国所灭的西域诸侯国的人,唯有此才解释的通。
对于萧明来讲,有人颠覆大辽国,跟他其实没关系,宋辽两国本来就是世仇,萧明作为汉人可能更应该高兴辽国被人颠覆,可是萧明是现代人,从他的历史角度来讲,什么辽国、宋国、金国的,其实都是中国,可是金国现在崛起,这个女真民族残忍嗜杀,并在不远的将来就会进攻中原。
金人在中原地区杀人如麻,汉人被他们杀死的很多,并且灭亡了北宋王朝,这一点萧明很不爽,而目前为止,能够为大宋朝作缓冲的则是这个摇摇欲坠的辽国,只要大辽国一日不被打垮,那么金国就不会越过辽国而前来进攻宋国。
于是于情于理来讲,萧明都会先帮助辽国,但这个北方最大的帝国现在可以说是连根子都烂了,能够将他扶持多久,萧明自己心里也没底,对他来讲,“时间!”时间才是要点,才是最宝贵的,他必须要在一定的时间之内,完成很多计划。
……
接下来的一段时间,整个上京有很多汉人和西域人被抓,根据巴纳铁掬书信提到的很多金国和西夏国的奸细,都逐一落网,巴纳铁掬似乎很喜欢使用汉人作为信使,而来往于各地的汉商却是最多的。
除此之外就是西域客商,其实这些人只是外围人员,真正核心的却是巴纳铁掬建立的一个叫“国师助佛团”的组织,通过辽国各地的信佛人员与各个部落贵族之间,建立某种联系,同时策划各种反辽活动。
开龙寺内,“助佛团”党羽众多,很多和尚被抓,同时国师行宫之内也被封锁,在这里竟然又发现了助佛团四处活动的经费来源:三千多枚金牌!这些金牌都是赤金所造,一面是佛像刻纹,另一面上书一行契丹文字:“敕令佛祖真言!”
这一切的行动都是秘密进行的,萧明将消息严密的封锁,开龙寺的国师行宫索然被封,但萧明留给鲜解大师近四万卷佛教经典图书。
而济明大师,已经离开了辽国开始返回宋国,由萧明的虎卫护送,随他而走的还有几大箱书籍,那些孤本珍本的佛教经典,尤其是梵文所著的经卷都被萧明送与济明大师,让他带回宋朝,由于雕版大藏经的刻板是在太多,济明无法带走,否则萧明肯定也要将其让济明带走的。
这些版刻的雕版真品,后来也突然失踪,被作为萧明进攻人家的借口,这是后话,上京城内现在秩序井然,但佛事活动突然少了起来,老百姓在春天来临之前要面临着一次重税,这是辽国传统的畜牧税。
经过冬天的严寒,以畜牧业为主的辽人的畜群会有大面积的缩水,有的是被严寒冻死大批的畜群,有的是被野兽吃掉的,整个辽国为了保护这些以畜牧为生的的部落,会在半农业地区和全农业地区征税,用以扶持畜牧业。
这也造成了很多农民的负担,而辽国现在正在逐渐的越来越依赖于农业生产了,传统的渔猎生活正在被固定的,定居式的农业生活所取代,为了扶持畜牧业而向农业地区收取重税,无疑是一种杀鸡取卵的行为。
而上京地区的临横府正是逐渐兴起的农业地区之一,这里的春天来得比较晚,一般要到三四月份才能到春播季节,为了生计,很多人家里不但中的同时还要养羊养牛,一方面是为了生计一方面也是逃税的一种办法。
可是税还是要收,各级官吏还指望着这次收税来捞好处的,整个大辽国的官僚系统并没有被金国的进攻而破坏掉,而是在萧明收复上京以后,仍然在正常运转,而这方面萧明根本没有插手的意思,一直都是萧干等人在做,他这个留守使当得是个甩手掌柜。
畜牧税的征收实际上落到了农民头上的并不多,这种税是全民范围的,牧人们只要交一只羊羔就行了,到时候还会返还给你五只羊,家里的羊群或者牛群数量超过五十只,就能得到这份补贴。
钱的来源则是从事农业生产的人,可这部分人现在也是半个牧人,大批的农民其实家里都有牧群,冬天就当牧人,夏天就当农民,所以辽国百姓家里的墓群多以五十只左右为限,但辽人现在又实行军屯制,于是很多农民家里没有牧群而转而为军队养羊养牛,甚至于还有专门为军队种地的人。
除此之外城市的手工业者就成了征税的对象,而城市的富户以及贵族则不用交税,逼得这些年大量的工匠逃往金国,人口的流动多为这方面的人,而金国从十几万户的小部落,很快吸收了大量的辽人,奚人、汉人等工匠和农民,人口不但快速增长也给他们带来了很多先进的工匠技术,尤其是炼铁技术。
针对于此,萧明建议上京;东京等几十处州县地区今年免税,但在金国占领的地区却要收重税,政策直接由上京发往各地,布告和驿马传卷到处都是,东部的百姓和工匠们兴高采烈,而同时又有大批的难民和工匠又逃往了辽军控制区。
但开春以后,金兵似乎又开始进行一系列军事行动,一黄龙府为核心的兵力调动很是明显,整个北辽国被金军占领的地区兵力都在调动,他们最少准备了二十万人马准备再次进攻上京地区!