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第139章 大阐约院14(1 / 2)

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英雄的成长,在塔罗牌的大阿卡纳的22张牌中也得到了很好的体现。

以“愚人”作为一个英雄成长的开始,他憧憬未来,满怀激情,走向了目标清晰却道路未知的旅途。

首先,他遇到了许多世间不同的人士,传授与他技能,当他遇到自己的真爱(恋人),便如同穿上了銮甲,坚强无比(战车),从世俗而言,这一段旅程结束了。

当我们年轻的英雄了解到世间还有一种力量远远超过了物质的掌控(力量牌),于是远高人群,与世隔绝(隐士牌),用直觉感受现实世界之下神秘的运转变化(“命运之轮”)。

了解到在宇宙中还有更为高尚的目标(“正义”),她经历了残酷的考验(“倒吊人”),变得一无所有(“死神”)。

经历了艰难险阻,懂得了生活的意义(“节制”),灵性成长告一段落。

当克服了恐惧(“恶魔”),自我体系崩溃重建(“高塔”),英雄进入了新的世界(“星星、月亮、太阳”)。

经历了高层次的历练后,迎接最后的考验(“审判”),最终功德圆满(“世界”)。

对古典文化中象征理想、理论等内容的图案进行解读,是一项十分纷繁复杂的工作,需要漫长的时间。

我决定先从着名的《塔罗牌》开始,以心理学和冥想锻炼的方法,将之由“迷信的工具”还原为“认知的方法”,希望能有抛砖引玉的效果,为广大读者提供一些有益的启示。

——————————————

读罢纸上的内容,田墨雨陷入了沉思,这当中的含金量太大了,令他一时间难以全部消化。

这些内容不少他也知晓,但却远没有如其中所述一样连贯一体,而他也从未如此想过。

仅此一张纸,田墨雨已知自己与此人相距甚远,也知晓了此题难度极大,绝非一时半刻所能解,故而出题人约定三个月后交答案,不是没有道理的。

想到此处,田墨雨四周看了看,众人皆是看得愁眉不展,他心下暗叹,这些人习武确实经验丰富,但文化水平仅只于此,因此习武止于“武术”而难以升华为“武艺”,更遑论感悟“武道”了。

鲁霁也深有同感,这些内容对于自己这学历不低的人也大感困难,难怪那位“四照功”对尚云鹏等人“看不上眼”,换做自己的话,恐怕也不愿收他们为徒,实在是思维上明显不是一个维度。

鲁霁心下暗又,未再继续深想,她之前读至“以心理学和冥想锻炼的方法”解读塔罗牌,十分感兴趣,于是问道:“这抛砖引玉,可否出示一'砖’让我们见识一下?”

众人闻言,都是轻吐一口气,终于不必再思考这道难题了。

陈近北笑道:“当然,这就是另一道题目了。”

说着走到屋中的一个电子屏旁,打开屏幕,向众人展示了阿坊所制之“砖”:

塔罗“愚人”的旅程,也即理想实现的过程,也即前文所述的“圣城”照进现实的真实途径--在正确的道路上追求真理的社会实践。

(o)愚人

1、冥想的核心点:

(1)棍上小包;代表往昔的积系,包括心灵上的经验教训,事务造成的后果或取得的成果,生活的状态等等,即当下所拥有并作为走向未来的伴随品;

(2)\t花哨又愉悦的服饰和面孔;代表乐观开放的性格与情绪,不拘泥于规则;

(3)\t小狗(动物);代表本能,非理性的感觉。这是一把双刃剑,既可能在危急时刻将你拉住,也可能推着你走进未知,但他是每个人忠诚的跟随者;

(4)羽毛与鲜花;代表激情与活力。

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