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第六十六章 逐鹿中原(六十)(2 / 2)

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“这是个好办法!”

短暂的交流过后,商队的首领,便带着一众随从,向着燕国的方向逃亡,丢下车队里的书籍、赠礼。

隋国工匠们,也骑着马,跟着护卫随从们一起跑路去燕国避难。

这是没办法的事,人人都知道,皇帝杨坚虽然雄才大略,但是抠门,而且小心眼,他们犯下这种错误,回去以后,就算不死也得脱层皮,所以去燕国是唯一的选择。

只有那几个高句丽使者,哭天喊地,朝着逃跑的隋国工匠咆哮:“回来啊,你们回来啊,伱们不是要去我们高句丽的王城吗?为什么又要跑去燕国?啊啊啊啊!!!”

他是高句丽王族出身,从小就亲眼看着燕国军队在森林沼泽执行减丁令,屠戮他的兄弟姐妹,所以对于燕国有刻骨铭心的仇恨,做梦都想提升高句丽的国力。

“血海深仇,永世不忘!”

“忘记历史,就是背叛!”

一代代高句丽人,都把这种仇恨铭刻在心里,他们对燕国有着冲天之恨,哪怕不久前燕国主动伸出橄榄枝,邀请他们加入【反隋同盟】,愿意与他们和谐相处时,也被他们拒绝。

“高虽三户,亡燕必高!”

高句丽内部还有三个大部落,以及十几个小部落,所以高句丽也可以被称之为“三户”。

然而,无论高句丽使者如何绝望且愤怒地咆哮,隋国的随从工匠们,依旧头也不回地跑去燕国。

等待他们的,是一群面带残忍笑容的契丹游牧骑兵。

文明的竞争是如此残酷,相比那些被燕国王家彻底消灭在历史长河中的民族,中原的五胡乱华,反而算不得多么残酷。

起码,五胡乱华,南方保留下来了,而三韩人和倭人,是真的一个都没有了,彻彻底底地消失在了历史长河中,就如同古印度、古埃及、古巴比伦,等等文明一样。

高句丽最大的悲哀,就是,离中原太远,离燕国太近。

离中原太远,让他们难以吸收中原的先进文明来壮大自身,离燕国太近,又让他们被燕国可持续吸血几百年,时刻面临着亡国灭种的危机。

噗嗤!

契丹骑兵砍下高句丽使者的头颅,把车队里的赠礼和书籍,全部带走。

“可惜了,让那些工匠逃走了,只留给我们一堆破书。”

“没事没事,不是还有一些金银财宝吗?而且这些书籍里,也并非只有那些儒家的破书,还有很多工匠技术的书籍,还是很有用的。”

“这是中原人的书籍,还得找人翻译。”

“不如找燕国人翻译吧。”

“这个建议好!”

就这样,兜兜转转,这些书籍也全都进入了燕国,被燕国翻译成契丹人的文字后,把翻译件交给了契丹人,而原件则被保留在了燕国。

术业有专攻,虽然燕国技术整体上比中原技术更加先进,但难免有一些技术比较特殊,就会落后于中原,所以多多吸收研究是没有错的。

这些中原工匠技术书籍,对高句丽来说,是雪中送炭,而对燕国来说,则是锦上添花。

——

我们至今不知道倭人和三韩人为什么会消失在历史的长河中,几十年前,根据日不落帝国史学家的推测,他们认为,倭人和三韩人应该是遭遇了外星球某种神秘力量的打击,最终走向灭亡,因此,日不落帝国将这一事件定性为“神秘消失的倭人文明”。

然而,近年来,也有人提出质疑,认为是日不落帝国的先祖,屠光了倭人。

日不落帝国的史官则表示,在日不落帝国先祖进入倭人岛屿之前,倭人文明就已经消失了,而且倭人文明并不是一个统一的政权,而是分裂成无数部落相互攻杀,所以,倭人是在自相残杀中灭亡,期间还伴随着瘟疫等自然灾害,所以倭人文明的消亡,与日不落帝国没有任何关系。

但是,真相究竟如何,其实作为后世的我们,已经无法得知。——《世界通史·宋·秦桧》

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