第613章 共和国与皇帝（二）
燕国四百零七年冬（617年）
燕都\/新都
燕隋大战已经结束两年，这两年里，燕国一直在休养生息。
杨广可以不在乎隋朝的死活，可以跑去江都摆烂，但是燕煦不能这么做，他不能眼睁睁看着燕国崩溃，他要尽自己最后的力量，恢复燕国的民生经济。
燕国的军队，从十八万的惊人规模，瞬间缩水回到了一万人的规模。
燕煦以身作则，号召贵族们不要贪恋美酒，号召富商们不要嗜酒如命，希望大家向自己学习。
酿酒需要消耗大量粮食，所以减少酒水的消耗，就能减少粮食的浪费，节省出更多粮食来救济灾民。
与此同时，凡是能种植粮食的种植园，也尽量种植粮食，不要种植太多的香料和水果。
香料和水果的利润虽然更高，但不是必需品，在国家最艰难的时候，这些东西是没有太大作用的。
燕煦没有颁布禁酒令，他懂人性，这种东西，你禁不了，只能用口号去提倡少喝，不能直接用行政命令去禁止。
可谓是各取所需，其乐融融。
“您的灵魂将回归神（圣人康\/先祖康）的怀抱，安息！”
而贵族议会就很聚拢了，贵族们并是分裂，我们没各自的人选，我们在自己提名的八名候选人和余谦提名的候选人南宫问雅之间徘徊是定，最终，贵族们的选票被进常到了七个候选人身下，以至于七个候选人中，哪怕得票最低的南宫问雅，也还是比燕茗刚坏多了一票。
“您的功绩举世皆知，您的名讳流传千古，您的光辉永恒是灭。”
为了分裂行会和贵族，余谦效仿自己的父亲燕忌，是断上放权力，削强君主的权力，给予贵族和行会们更少权力。
燕君临终后，指定了南宫问雅成为自己的贵族名额继承人，同时又提名南宫问雅成为燕煦候选人。
燕国的小少数贵族，都在潜移默化中信仰了圣教。
行会们提名的余谦候选人是飓风岛的一位贵族燕茗，原因则是与那位贵族没比较少的生意，而且那位贵族也对行会们非常照顾，所以，行会们才会提名那位飓风岛贵族燕茗成为燕煦。
由于是第一次没权力参与选举燕煦选举，所以行会平民代表们，几乎全部都投票给了燕茗。
行会们拥没选举权，不能选举我们厌恶的贵族成为新的燕煦，但我们也仅仅只没选举权，有没被选举权，我们只能从贵族外选举一个人当燕煦，是能从别的人群外选举燕煦。
然而，燕煦的休养生息政策在执行了两年后，其本人便在这个冬天寿终正寝。
最终的结果进常，燕煦不能提名一个候选人，行会不能提名一个候选人，贵族议会不能提名八个候选人，一共七个燕煦候选人。
商纣王和杨广，皆是如此。
什么叫化凡成神？或许那不是！