不仅如此，原本娲皇圣人掌管妖族气运，然而因卷入三清的封神劫难，周身杀孽过重，在人族气运交由道门及百家圣人掌握后，其只能借助佛门，将杀孽清洗，保得圣人之位。
而此番代价便是，娲皇自此与人族气运绑定，妖族气运，则尽数交由佛门掌管。
由此而及，佛门双圣即位，不仅在圣天域中，划走西方一片广袤土地，更是侵入下界，将仙凡域的部分区域以及金藏域全域给收入囊中。
也正是因那次佛门崛起，彼时还称为妖界的金藏域，正式更名。
其后数元，西渡劫以及末法劫，皆是道门为遏制佛门发展而布下的劫难，当然，末法时代，也有些天地大道自身出现变化的缘故。
总之，便是在第五元左右，圣天域中的格局，渐渐固化下来。
三清陆续超脱后，道门势力依旧强势，不仅圣人陆续涌现，而且道统繁多，占去人族半数修士，甚至在其他诸多族群中，也具有不小地位。
而妖族受佛门所桎梏，再无圣人出现，只能依附佛门而存，不过佛门圣人至今为止也只有一位半，其中那半位，至今还在地幽域中，与无尽鬼灵为伍，承担着永无止境的杀孽。
魔族这边情况不比妖族好上多少，然而魔罗域因环境与其他生灵的生存之地迥异，故而起码传承不绝，而数十万年来，也算是勉强活得下去。
如今，道门的各处圣人道统占去圣天域四成左右地界，其中最为知名的便是天庭。
人族之中，百家修士占去两成，与妖族共存的佛门，占去三成，剩余一成，便是摩罗一族苟延残喘的区域。
当然，还有些稀少的族群，大多是依附这四方而立，所占区域可以忽略不计，暂不去提。
总之，在这金藏域中，如今妖族与佛门人修，倒还算是相安无事，很多妖族，也摒弃了此前妖族赖以生存的体道修行之法，转而参悟佛门典籍，希望得道升天。
徐承与张沫两人，从门内带出的资料中，狠狠恶补了一番关于金藏域前世今生的各种信息，就是为了避免后续遇见金藏域中的修士，不论妖修还是佛修，露出破绽可就麻烦了。
至于他二人表露的妖君境界，大约是神悟期左右，再往上便是相当于闻道的妖尊境界，而等同于仙境的境界，这里暂且不表，毕竟如今纯粹靠妖族修行之法飞升圣天域的可谓少之又少。
即便是像徐承和张沫如今这般，半点佛门气息也无的妖君，都算是金藏域之中的少数了。
当然，这是几千年前，金藏域中比较流行的修行风气，那便是修行成人身后，转修佛法，更有利于境界提升，甚至破解飞升的概率也大上不少。
今时已过去数千年，照理说，这样的改变不会太多，但是毕竟道门功法模仿佛门气息非常粗鄙，佛门对是否属于自身的纯正气息极为敏感，一般除非幻化一道的闻道境界大能，去潜心研究，再进行仿制，才有可能成功躲过探视，不然还是少废心思的好。
并且单纯的妖族修士，虽然稀少，但绝不会是在千年时间就完全消失，按原先仙凡域中各道门的了解，不信佛门的妖族修士，少说也有三成左右，还远远没有到被尽数消灭的地步。
完全适应新身体的徐承和张沫两人，此刻站在这座依附巨木而建的城池之外时，心中还是有些许忐忑。
眼前这座大城，唤为“杓砱城”，取自这座枯树生前之名“杓”，以及背靠的这座山名“远砱山”。
此城乃是地妖十二城之一，对应圣天域中的天妖十二都。
据可靠消息，杓砱城中，存在纯粹的妖尊修者，并且其实力通天，是此会元之中，最有可能破界飞升的纯妖道修士。
在即将面对崭新世界的徐承和张沫两人，不免还是紧张起来，此前在万道域中，大家都是人族还好说，现在前后看去，皆是异族妖魅，露馅之后，怕是风险更大。
最后两人携手走向城门口，守关的两名石怪，只是上下打量了二人一番，随后便挥挥手让两人进城，顺利得让徐承和张沫二人不免有些意外。
但他们不知道的是，虽说这杓砱城是有妖尊坐镇，但是这守城的两名城卫，也就只是小小的妖士修为，比妖君还差两三个大境界呢，他们陡然看见修为无法查明的修士，如何敢厉声喝止。
反正就他们的想法而言，放进去了，这些妖修惹事，那也有城主兜底，关他们何事。
况且最近，整个金藏域中动荡不断，能保住性命就不错了，此前守门的，就有因为做事太较真，然后被一些狂妄的妖修给干掉了，现在城主不也照样将那些凶手纳入麾下嘛，自己干嘛去出这个风头
如此想法，自然是便捷了徐承和张沫二人，不过他们也没有再多想这些小兵的行为，而是佯装从山野间出来的一对妖族修士，第一步便是，先找个住的地方落脚。