在中国古代神话中,帝俊是一个谜一般的神性人物,是有完整创世体系的上古大神。
他不属于炎帝世系,也不隶属于黄帝世系,是与炎、黄两大神系并存的第三神系。
帝俊的神秘之处,就在于他貌似是突然出现,创造了早期的先进文明,最后却又突然消失了。
或许,他就是天界神族派来的,来到地球帮助早期的人类,告别黑暗和寒冷,解决衣食冷暖。
天道轮回,帝俊来到了混沌初开的地球,成为了外来世界的最强力量,具有改造洪荒世界的能力。
“地球上的这个西方世界,真是不太适合人类生存,我要好好改造一下这里的环境。”帝俊说道。
首先,改造的就是洪荒世界的地理环境面貌,创造了日月星辰,改变温度,调节温差,让气候天气适宜,为早期人类活动创造条件。
早期的人们被创生到了地球,因为得到了帝俊的眷顾和帮助,都情不自禁把帝俊当作伟大的神。
帝俊驾驭三足金乌,在空旷的世界,自由的驰骋,发出金色的光芒,照亮了大地。
“看啊,这个黑暗之中的光明,是力量之源,肯定是天神派来的。”人们开始崇拜帝俊这个神明。
于是,帝俊成了太阳神和以鸟类为图腾的人们的祖先,因为他总是驾驭三足金乌,在天空飞来飞去。
“看这位天神,可以驾驭凤凰神鸟,他一定是凤凰神鸟的主人。”崇拜神鸟的人们开始朝拜帝俊。
同时,帝俊是上古时代,东方殷民族所祭祀的上帝,帝俊部族与少昊部族,均是我国东部以“鸟”为图腾的远古部族。
相传,帝俊的长相非常奇怪,是猴子的身体、鸟的头部,头上还生有两个角,独腿,弓背。
帝俊长相非常奇特,长着一个鸟头,头上还长着两只角,他有猕猴的身体,但是只长了一只脚。
他必须常常拿着一根拐杖,才能正常行走,帝俊走路的时候,弓着背,一瘸一拐的很特别。
这大概是帝俊年老体衰以后的长者形象,正是因为他的丰功伟绩,让人们总觉得他与众不同。
帝俊身上具备的鸟类的特征,恰恰反映了,他是与黄帝的龙图腾文化,截然不同的地方。
其实,帝俊是殷民族所祭祀的上帝,他的伟大程度,和西方周民族所祭祀的黄帝相当。
不过,因为周民族最终战胜了殷民族,所以关于黄帝的神话保存下来的就偏多,看起来好像黄帝要比帝俊伟大似的。
胜者为王败者为寇,黄帝一统天下以后,成为了人和神共同的老祖宗,比帝俊的声势要大很多。
于是,作为战败民族的上帝,帝俊的神话很多都散失了,只剩下一些支离破碎的传说片段。
因此,帝俊这样一个上古时期伟大的神明,因为传承断档的缘故,没有让后世传颂至今。
帝俊不仅是人类的先祖和创世神,更是早期人类精神力量的象征,因此自然而然将太阳和月亮,都当成了他的孩子。
上古神话中,帝俊是个伟大的神,有三个非常伟大的妻子,她们分别为娥皇、羲和及常羲。
帝俊的三个妻子中,有一个妻子叫娥皇,娥皇比较普通,娥皇夫人无子,但是生了下方一个国家。
这个奇怪的国家,叫三身国,这个国家的人,都长着一个头三个身子,吃五谷杂粮。
他们擅长驯服猛兽,训练豹子、老虎、狗熊、人熊四种野兽,把他们当做仆人使唤。
帝俊有这样的后代子孙,说明他是开物造世的先祖,是早期地球生灵的缔造者,带有神秘色彩。
帝俊的另外两个妻子,一个是太阳女神,名叫羲和,她生了十个儿子,十个儿子都是太阳。
一个妻子是月亮女神,名叫常羲,这个常羲生了十二个女儿,每一个女儿都是月亮。
帝俊的伟大之处,就是给黑暗混沌的世界带去了温暖和光明,以至于太阳和月亮都是他的孩子。
当早期人类享受着,白天的太阳和夜晚的月亮,带来的好处的时候,把这种恩惠转到了帝俊身上。
太阳神帝俊和月神常羲每天的工作,就是驾驶着马车经过天际,为人们播撒光明,帮助世间的人们驱散黑暗和寒冷。
当初,帝俊来到这个十分荒凉的地方,跟天界仙境迥然不同,于是下定决心,要好好改造世界。
长期的劳碌奔波,渐渐让帝俊的身体吃不消了,再加上食物的匮乏,让帝俊也难以忍受极度寒冷。
他在一个寒冷的黑夜,蜷缩着身子,艰难的煎熬着身体虚弱带来的异样,体温开始逐渐下降。