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第四一零章 了却繁华与名利,说走就走(1 / 2)

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“而你不爱他的话,他还是会杀死你,区别只是死的快慢罢了,也是,万众生灵,除了那高高在的神尊,还有谁生出来不是为了等死的吗?不管寿命的长度短,也不管你是一人之下万人之,还是万人之下一人之,不管你这一生过得卑贱不如狗,还是奢华如日月,最终,还是会死的,大家都会死的。 .”

“而,等到你死去的时候,不管你这一声做过什么,不管你是遗臭万年,还是流芳百世,或者惊天动地,或是默默无闻。”

“都会什么都不剩下的,你今时今日震撼众生,可随着时间的流逝,你的威严也终究会被遗忘,会被人们随口污蔑,甚至于,时间再久一点,将再也没有任何生灵还会记得你的存在……时间将没有任何你存在过的痕迹。”

“那么,活着,到底有什么意义呢?”

“万物皆空啊!”

传讯兵先是绝对这个人疯了,可越是听下去,越是觉得无法自拔,越是觉得感同身受。

他做了一辈子传讯兵了,又不去,下又不敢下去,下去会饿死的。

既然最终都是死,为什么要怕饿死呢?

抱歉,他怕的从来不是自己被饿死,而是那些耀靠着他吃饱饭的人,会饿死。

他在乎他们,可他们似乎不理解他,不理解他的苦苦挣扎是为了什么,只会一个劲儿的嫌弃他没出息,总是拿他更别的有出息的人对。

我可是,为了你们,才来忍受这份痛苦的啊,可你们,却给了我更大的痛苦。

想开一点的话,我迟早是要死的,我在乎的你们,也是迟早要死的……

萨利的亲卫队队长陡然开口道:“不,不应该的,存在必然有其理由的。存在必定有意义的。”

“因为痛苦,所以,我们的意义应该是追求那个美好,那种人人无痛苦的美好,人人都可以自得其乐,人人都可以完成自己的价值,实现自己的价值的美好,那种美好,是神国吧?”

萨利的亲卫队队长痴『迷』的看向虚空处,仿佛真的看见了那个只有美好的神国……

没错,萨利的亲卫队队长扛住了『自杀』的压力,找到了那个绝望永远不能实现的希望。

为什么那美好永远无法实现呢?

你首先要知道,什么是快乐,快乐是在痛苦了一段时间之后,突然不痛苦了,那是快乐。

既然快乐因痛苦而生,那么,完全美好的神国,还有美好吗?

那是注定永远无法实现的,到了这一步,到了萨利的亲卫队队长没能想到的这一步,这才是如今困『惑』着邵氏良的问题。

美好源于不美好的存在,快乐因痛苦而生,痛苦之后才会快乐,但快乐也是痛苦存在的原因,因为有过快乐的时间段,所以当快乐的时间段过去之后,不快乐了,痛苦了。

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随--这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业而不自居。正由于不居功,无所谓失去。

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