一边说道：“我已经大概明白了。当年孕妇的孩子被杀死，也是一种祭祀。这些土着利用先前孩子们的出生，沟通了生者和死者的世界，然后用最后一个孩子的出生作为真正的血肉祭祀，唤醒他们可能早就已经被驱逐的邪神信仰。”
“所以那个家伙复活了，或者说，重新归来了？”
阿曼达感受着神性物质的喜悦，继续说道：“但是刚好被神性物质克制，她恐怕没有想到会遇见我这么个家伙。”
欧米伽凑近那个女人，鼻子耸动着，闻着其中散发出来的味道。
甚至伸出手去抚摸那个女性的脸部，检查着瞳孔和喉咙。
欧米伽好不容易有了自由，想多玩一会，将这个灵体视为手中的玩具，完全无视那恐怖的面容透露出的憎恶情绪。
“这么想要杀了我的眼神是什么意思？你又不是那位可怜的女人，你吃掉了那个孩子，占据了一位绝望的母亲的身体。因为已经被杀过一遍，无法完全复活，还要伪装成那个女性来掐死自己的特征，逃过学院的检查，好手段啊。”
欧米伽一边说着，阿曼达顺便明白了事情的来龙去脉。
三百年前那个来到此处的原始部落，为了复活他们在被殖民驱赶期间破灭的信仰，利用族人孩子诞生的契机沟通生与死的世界，让蛇神降临。
在降临的条件满足后，献祭那位刚出生的孩子作为血肉祭祀。
孩子的母亲则作为蛇神降临的载体。
因为这只蛇神已经被杀死过一次，祂只能伪装成女性怨灵的姿态继续复活。
结果却吓跑了自己的信徒，没有后续的祭祀，力量有限，被困在这个山洞之中，永世不得超生。
阿曼达这会儿有些好奇了，也不害怕那个无法挣脱舒服却依然凶狠的恶灵，道：
“可是，这听起来不像是大衮那样的旧日支配者一类的邪神，只是自然信仰中的一部分被扭曲时候的造物吧。”
在来这里之前，齐格飞就已经解释过，要让学生们意识到自然信仰和邪神信仰的区别。
从某种意义上来看，原始的自然信仰在血肉祭祀的形式和惨烈程度上，比起邪神信仰有过之而不及。
欧米伽解释道：”一切信仰都是来自于人们所处环境的认知。你们的教授不是说过吗，那个传承自二十五亿年前的血肉祭祀的形式，事到如今，又有谁知道那东西背后的本质到底是什么呢？一个生活在文明时代的人，自然会觉得血肉祭祀是一种落后残忍的方式而抵制。但是生活在原始时代，耳濡目染崇尚血肉祭祀的人类先祖，你又能说他们全部都是邪神信仰吗？“
好乱啊，听不明白。
阿曼达隐约意识到有的时候，文明本质和黑暗信仰的纠缠的秘密就在自己眼前，但是他很难解释清楚这些秘密。
即便是教授学院的教导，甚至是欧米伽的解释，都让他很难理解。
“而现在这个，”欧米伽抬起手，摁住了灵体的额头，“远远称不上是邪神，只是个血肉祭祀过程中，无可避免诞生的杂质神罢了。”
说罢，大古姿态的欧米伽另一只手掏出了火花棱镜，将其打开。
黑暗姿态的迪迦从附近黑色的领域中劈落的闪电中走出，在这幅姿态出现的时候，还在神性物质中挣扎的蛇神灵体在一瞬间变得呆滞起来。
嚯嚯，这灵体里面，那个女性的灵魂残片，人类的，灵魂残片，还在！
能饱餐一顿了！
哈哈，我在阿曼达的意识外面吃人的灵魂，我就不信你还能跑出来和我抢！