嵎夷的南部界限可达江苏灌云县及其周边地区。考古结果证明，鲁东南的大汶口文化龙山文化延伸到LYG市的灌云县。《山海经。海内经》中记载:“都州在海中，一曰郁州“。何光岳在《东夷源流史》中认为郁州大部分为郁夷人所居。这就是说，隅夷的南部边界在江苏灌云县一带。这不但与禹贡九州图相符，也得到地下考古结果的佐证。而这一疆域内的文化恰恰就是龙山文化尧王城类型的范围。
《海外东经》描写的地理走向与鲁东南沿海一带的地理走向一致。
《海外东经》:“海外自东南陬至东北陬者“。叙述了从东南方到东北方沿海一带的方国。
《大荒东经》“东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊“。由于《大荒东经》也是按东南到东北方向进行描述，其中的少昊之国可理解为整个《大荒东经》描述的地域的总称。
鲁东南一带龙山时期的尧王城类型考古文化南起江苏灌云县北至qd市区一带，是《尚书。禹贡》中的嵎夷所在地，在地形上也恰恰是东南至东北走向，所以《海外东经》所描述的恰恰就是尧王城类型考古文化在东部沿海一带方国的分布。
在《海外东经》和《大荒东经》记载的方国中，有四个方国可找到比较清楚的史料佐证。
《海外东经》“奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北“。
《大荒东经》:“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸“。
肝榆既赣榆，肝榆之尸既赣榆之人。江苏赣榆县原政协副主席郑础久和LYG报社王成章共持此说。
但该赣榆有可能是今之赣榆，亦有可能是古郁州之赣榆。《山海经。海内东经》:“都州在海中。一曰郁州“。根据赣榆县志:“赣榆地夏以前属九夷，商属人方，西周属莒、祝其二国。战国时，先后归越、齐、楚领地。秦时置赣榆县，治于盐仓城，属琅琊郡;汉属赣榆、祝其、利城三县，分属琅琊、东海二郡。公元元年，汉平帝刘衍封司徒马宫为扶德侯，置国于赣榆，赣榆县移治郁洲;公元280年，西晋复赣榆县。南北朝置为怀仁县，世宗大定七年间复名赣榆县，此后元、明、清直至民初无变，先后隶属于淮安府海州、JS省徐海道“。也就是说，要是《海外东经》成书于秦，奢比尸国位于今之赣榆;要是成书于汉代，奢比尸国有可能位于古郁州，即今之LYG市连云区。
地下考古表明奢比尸国很有可能在连云区。该区域的考古文化以龙山文化藤花落遗址为代表。藤花落遗址位于LYG市中云办事处西诸朝村南部，在南云台山和北云台山的谷地冲积平原上，海拔高度6~7米，为距今 4500-4000年的龙山文化遗址。