修身求真的实践者，如果忠信不惑，心性坚定而不犹豫摇摆不定，立下效法天地的志向，实行少私寡欲的炼己工程，正确地对待世间的利与名而不贪求，将六欲七情视为恶疾加以防治，将健康无病视为人生最关键的需求，将预防失却人身投于别壳作为最大的禁忌，将回归德道树立为人生的价值观，就能实践好人法地、地法天。
在具体实践中，心清静、意清静，六根正善治而得一；效法圣人贵精，预防前识六根的各种错误言行思想虚耗我们体内的精炁神，杜绝先天的元阳走失而耗散真气。在日积月累的实践当中，真气旺盛而魂中无阴，阳壮而魄中有气。可见，对于魄并不是消灭它，而是进行阳性转化，使它有气；对于魂当中的阴，的确是需要把它清理掉。三魂之中，胎光虽然阳性高一点，但是爽灵和幽精的确是其中有阴，只有做到无阴，那才是真正的变化。所以，要做到真气旺盛而魂中无阴，阳壮而魄中有气。那么，在一升一降当中，就能正确地取法于无，知道无态、无为的妙用，而与天地同频。内在天地合于外天地，身中肝与肺的能量交换，也就同样容易如日月之间能量的往来交合，实现真正的天人合一。
十二辟卦中从“山地剥”到“坤卦”，由母卦乾卦五爻之变到坤卦的过渡，对应着立冬节气；从“夬卦到乾卦”，是母卦坤卦五爻之变到乾卦的过渡，对应着立夏节气。十月天德能量的坤卦六爻孕动，转换变化成十一月的复卦，进入冬至就是一个“野马跳涧”的过程。而四月的乾卦六爻变动，变化成五月夏至一阴生的能量状态，就是一个“白驹过隙”转折。野马、白驹都是马。马，乾卦之象，与天同样是乾天之象。就是指天地间的阳气“德一”能量。现在人们的思维束缚在点与线之内，缺乏天地整体观，所以认知万物就会始终爬楼梯喘气。乾卦天象能量是本，坤卦地象是体。一切都源自于天地能量的变化，难逃这两卦能量的制约。每一爻之变是整体卦之变的观念如果建立，也就好解易理。天地定位，乾坤定位，关键是要先将敬天爱地的心意信念立起来，才能事事处处都想着一切都是她们的变化而变化，“二生三”的悊学观才能落实在生命中和治理一切事务之中，难，就难在将人心置换成天心，也就是真正守住这个“德一”。
修身必须研究天地阴阳，作为新一年中我们在“人法地”基础上进入到法天过程当中，进行更细致认真的实践所必须要掌握的重中之重的内容，请大家认真地掌握和了解。那些对“人法地”还没有完成真实实践的实践者，就更要抓紧了。一方面补课，一方面顺应天地周期律的变化来同步完成实践，也就是所谓的人法地，地法天，天法道，道法自然。