水火锋:赤精子洞中宝贝，后殷洪下山时传给了殷洪。
戮仙剑，诛仙四剑之第二把。位于诛仙阵南门，后诛仙阵被破，被赤精子摘走。后于万仙阵中被赤精子祭起，屠戮截教门人弟子。原着描写:“诛仙“利，“戮仙“亡。
三战落魂阵，破之，杀姚天君。燕山脚下打退闻太师。完败于赵公明、三霄、乌云仙等仙人之手。遭遇九曲黄河阵后，也不敌阴阳镜在手的徒弟殷洪。
赤精子是道教古仙人。其传说始见于《列仙传》，后亦为《搜神记》《拾遗记》《广黄帝本行记》《仙苑编珠》《历世真仙体道通鉴》诸书所载。归纳其内容，大凡有数种。与宁封子关系不大。
《历世真仙体道通鉴》：赤精子在颛顼时说微言经，教以忠顺之道。《南岳总圣集》云:芙蓉峰今有传经坛，晋咸和中，山南见数童子与群白鹤游翔其上。
燮邑子亦称赤精子，降于岐山之阳，说《赤精经》，教以仁信之道，西伯闻之，召为守藏吏。
《汉书·李寻传》:初，成帝时，齐人甘忠可诈造《天官历》、《包元太平经》十二卷，以言“汉家逢天地之大终，当更受命于天，天帝使真人赤精子，下教我此道。“忠可以教重平夏贺良、容丘丁广世、东郡郭昌等，中垒校尉刘向奏忠可假鬼神罔上惑众，下狱治服，未断病死。贺良等坐挟学忠可书以不敬论，后贺良等复私以相教。哀帝初立，司隶校尉解光亦以明经通灾异得幸，白贺良等所挟忠可书。事下奉车都尉刘歆，歆以为不合《五经》，不可施行。而李寻亦好之。光曰:“前歆父向奏忠可下狱，歆安肯通此道?“时，郭昌为长安令，劝寻宜助贺良等。寻遂白贺良等皆待诏黄门，数诏见，陈说:“汉历中衰，当更受命。成帝不应天命，故绝嗣。今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。得道不得行，咎殃且亡，不有洪水将出，灾火且起，涤荡民人。“
《汉书·哀帝纪》:“待诏夏贺良等言赤精子之谶。“颜师古注引应劭曰:“高祖感赤龙而生，自谓赤帝之精。“唐·陈子昂《感遇诗》之十七:“三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤精子，提剑入咸京。“亦省称“赤精“。唐·李白《登广武古战场怀古》诗:“赤精斩白帝，叱咤入关中。“清·顾炎武《子房》诗:“归来遇赤精，奋戈起榛薄。“
《齐民要术·养鱼》引陶朱公《养鱼经》:“威王聘朱公，问之曰:'闻公在湖为渔父，在齐为鸱夷子皮，在西戎为赤精子，在越为范蠡，有之乎?'“
明朝胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》:“道家称老子化身，名号尤众……瑞帝时号赤精子。“
清虚道德真君，是华夏明代神话小说《封神演义》中登场的神话人物，阐教元始天尊座下的玉虚十二仙人之一。