其修行于普陀山落伽洞，道教则称为阿空山碧落洞。徒弟为龙吉公主。考其来源，慈航道人并不是佛教观音菩萨。慈航真人最初是南北朝《灵宝经》记载的道教女仙。而南北朝时观世音在国内尚且是男性形象。
相关战绩，其破风吼阵，杀董天君;战菡芝仙，破风袋;破四象阵，收金光仙;联手文殊、普贤，斗平金灵圣母。此仙法力高强、悟性极好、根行也奇高。她是昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一，随身法宝琉璃瓶属于罕见的空间系法宝，威力很是强大，败在三霄之手。
惧留孙，为明代神魔小说《封神演义》中的阐教上仙，是玉虚元始天尊的十二弟子之一。修行于夹龙山飞云洞的道场，收有门徒土行孙。独门绝学为地行术，有镇洞法宝“捆仙绳“，又有指地成钢符、如意乾坤袋，得自余元之手。曾被截教的龟灵圣母所追，遭三霄仙子用混元金斗擒拿，困入九曲黄河阵削了三花五气。
《封神演义》:惧留孙是阐教的玉虚十二仙之一，有镇洞法宝:捆仙绳。这件捆仙绳很是厉害，可以自才战白动捆绑敌人，而且是量产的法宝，祭出去能快速生擒敌人，座下有一个近百年修为的徒弟“土行孙“，煮拒善用棍法，并传授他地行术的绝活神通，但后来没有把捆仙绳赠土行孙使用来伐纣，最终还上了封神榜。
因商朝正是用人之际，申公豹为了抗周四处寻人，遇到正在山上玩耍的土行孙，利用土行孙贪财好色的弱点诱使他去抗周，而怂恿他偷跑几根捆仙绳子和几颗仙丹下山，给姜子牙的军队带来了很大的麻烦，要不是杨戬早设防备，差一点要了武王的头送给邓九公和邓婵玉当聘礼，单凭这一点，惧留孙道兄就该纪律处分，他与广成子和赤精子性质不同，丢了捆仙绳，不快点去寻找，等杨戬一问惊惶失措才下山找徒弟，惧留孙趁机收走了土行孙身上的一些捆仙绳，用指地成钢法破解了他的地行之术，回手就是拎起来五花大绑，后还被抓去向姜子牙问罪，姜子牙不依不饶的非要杀土行孙不可，惧留孙费了好大口舌才救了这不肖弟子，且将土行孙手中的捆仙绳没收回去，后将邓婵玉强行奔乌龙霉指婚给土行孙，并让土行孙做西周的督粮官一职。
这种情况还有一次，就是土行孙夜间作死，私自去偷截教仙人余元的坐骑五云驼，被余元用如意乾坤袋擒了放火焚烧，惧留孙奉元始天尊的命去救差点被烤熟了的徒弟，姜子牙又大怒要砍了土行孙的头示众，惧留孙又费了番口水，后来用捆仙绳二次捉了余元，最后彻底甩手不管土行孙的死活。多年后的惧留孙修炼有成，练就为惧留孙之佛。
惧留孙的主要弟子:土行孙，邓婵玉的夫君，阐教第三代传人之一。