养生太极拳练拳练气和静功练气，动静相修，得气快、显效迅速。功法有聚气养气——练丹田气，意气升降——气通任督，升降开合——行气通经。这是疗疾健身和功夫性锻炼的太极修炼基础功夫。
养生太极拳，练拳、松、息、气合一意，练到意力足，气力自生。气力用于内以运气血，是为阴阳自和之能力——疗疾健身的功力。气力用于外以运身手，是为拳势招式之劲力——技击应用的功力。
太极拳刚柔并济，刚柔又是阳阳之道的一种。
阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。古人与后人都对其领悟，拥有不同的见解，因其万物存于阴阳之道，所以古今在各个学术中都有其影。
阴阳一词，代表了很多的意思和道理，简单笼统分为:阴阳对立，阴阳相冲，阴阳转换。
万事万物皆有阴阳。阴阳力是维持力，可转化，可变化，并且是永不停歇的运动。绝对的运动特性。
万事万物阴阳的特征:星球具有对称性，阴阳具有对称性，越是高能的阴阳体，对称性越高。不对称性的事物，比如:一阵风，石头，星云团。阴阳的运动一旦停止，万事万物都会散开。
阴阳是华夏古代先贤创立的哲学范畴。一种本源论本体论，有先天阴阳与后天阴阳之分。古人仰观、俯察取类比象，将自然界中各种对立又相联的现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳“的概念。
周易里的孔子所写的《易传》曰“一阴一阳谓之道“。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰:阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。“
天地。《礼记·郊特牲》:“乐由阳来者也，礼由阴作者，阴阳和而万物得。“孔颖达疏:“和，犹合也，得谓各得其所也，若礼乐由于天地，天地与之和合则万物得其所也。“
日月。唐·杜甫《阁夜》诗:“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。“宋·苏辙《冬至日》诗:“阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。＂
昼夜。《礼记·祭义》:“日出于东，月生于西，阴阳长短，终始相巡。“孔颖达疏:“阴谓夜也，阳谓昼也。夏则阳长而阴短，冬则阳短而阴长，是阴阳长短。“《国语·周语上》:“阴阳分布，震雷出滞。“韦昭注:“阴阳分布，日夜同也。滞，蛰虫也。明堂《月令》曰:'日夜分，雷乃发声。“
寒暑。《楚辞·九辩》:“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。“王逸注:“寒往暑来，难追逐也。“唐柳宗元《天说》:“寒而暑者，世谓之阴阳。“