变数为我们的人生开拓更宽广的空间，很多苦难都因无常而重新燃起无限的希望。所以，变数才能进步，才能更新，才能生生不息；变数，蕴藏无限的希望与生机。
叶渊回归自身，引动时空长河，开始突破第三变灵璇变，体内宇宙进一步扩展，逐渐从天地化为天地宇宙，天之宇，地之宙，变幻莫测，无数星辰孕育而生，生命繁衍生息，体内世界进一步扩展，命运时空轮回三条大道开始运转。
叶渊缓缓睁开了双眼，连续突破两变，进一步开发混沌大道体，已经可以施展出混沌大道神通，混沌初开了。
叶渊起身看向萧忆情笑道：“已经突破到灵旋变了，直接修炼到巅峰，第四变魂盏变也已经有了思路。”
“突破魂盏变需要研究灵魂，赋予灵魂，体内宇宙生命也就可以修炼，进入轮回转生，而不是尘归尘，土归土，而器灵也可以孕育而生了。”麟君说道。
叶渊心想，灵魂吗？
灵魂，人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂不生不灭，离开躯体后人即死亡。
人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。
古人说的灵魂，即是人体三魂七魄，有肉身的鬼为魂，失去肉身的魂为鬼。
道教关于灵魂的描述很独特具体和富有建设性，道教的灵魂观是建立在生命医学与玄妙神学的基础上详细剖析灵魂的特性，认为灵魂是由三魂七魄构成，一个人死后七魄先散，然后三魂再离。“魂”和“魄”；魂主精神，而魄主身形。没有证据表明死后还有生命，也没有证据表明死后没有生命。
生理医学家证实：通过研究大脑神经细胞突触之间信息之间的传递，认为灵魂是大脑特定神经细胞的活动。三魂是指“天魂、地魂、命魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。用现代科学解释应为：天性，遗传。
七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。作用于人脑的电磁场还可以导致不同的情绪，如恐惧、紧张等，是这种情绪使人产生看见灵魂的异常现象。
道藏《云芨七籖》魂神卷三魂七魄相关记载：三魂：夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。七魄：其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺。现代意义通指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。