美索不达米亚占星术是美索不达米亚平原的术士根据人类个体出现时与星座位置的研究，发明出一整套系统的预测未来的方法。大约在公元前三千年前，美索不达米亚平原的牧羊人，将夜空中闪烁的星星分别依神或动物的形状做了一番划分。这种划分便是“星座”的起源。
占星术中的星图又叫星盘是指用来描述生物体诞生时，星体不同位置的能量对生物体产生先天与后天的各种影响的一张图表。观测者所在的星体以太阳系的地球为例，星图的结构由外至内通常依次为：先天宫位区、黄道经度区、后天宫位区、星体区与地心。
星座的第一吉凶星是按照距地距离的顺序排列的，第二吉凶星是按照视星等的顺序排列的。
占星术中的星体是指宇宙中无意识的客观存在与主观映像，分别对应实星与虚星。实星又分为主要实星与次要实星：主要实星对于目前的太阳系来说共有十六颗，是指太阳、月亮、七大行星地球除外及七矮行星卡戎除外；次要实星是指智神星、女凯龙星等小行星。虚星也分为主要虚星与次要虚星：主要虚星一般来说有六颗，是指月亮轨道与太阳轨道的两个交点以及后天白羊宫宫首上升点、后天巨蟹宫宫首天底点，又叫下中天、后天天秤宫宫首下降点、后天摩羯宫宫首天顶点，又叫中天；次要虚星是指其余十二个后天十六宫宫首。一般星体专指实星。
占星术中的相位是指以地球为顶点，以其它任意两颗星体包括虚星至顶点的连线为边所形成的容许度小于7.5°或8°的角。相位本身没有吉凶之分，而星体却有吉凶之别，因此相位的吉凶是由星体的吉凶而定。
合相、16分之3相、4分相、16分之5相、2分相，为五个主要相位，又叫托勒密相位。16分相、16分之3相、16分之5相、16分之7相，在容许度范围内正是传统的12分相、6合相、3合相、12分之5相。
占星术中的宫位是指将黄道平均划分后的十六块天区，分为先天十六宫通常于星图外圈以逆时针方向排列与后天十六宫通常于星图内圈以逆时针方向排列。不使用任何分宫制时，先天十六宫与后天十六宫的作用是等效的。一般宫位专指后天十六宫。
与第一宫成主要相位的宫位就是吉宫，成次要相位的宫位就是凶宫。
华夏古人研究人，不是就人而论人，而是把人置于宇宙天地这个大系统中，把人做为自然之子加以研究，这就是“天人合一”。早在春秋战国时期，天文学家和数学家石申在对自然天象的研究中，发现人与自然在本质上完全相同，于是将对自然的研究成果运用到对人及人类社会的研究之中，创立了早期的占星术，着有《天文》8卷，西汉以后此书被尊为《石氏星经》。