到今天为止原始的占星术依然有许多信奉者。不论它是否可信，它似乎尤其可以满足许多人对超自然的虚幻的愿望。
今天的占星术发展出各种各样的教派，它们互相之间也存在着分歧。
约400年前，约翰尼斯-开普勒发现了行星运行的法则，也为此而成为占星术的奠基人。看似明智的历史却抹去了开普勒是位星相学家这一笔。作为“现代占星术之父”，开普勒把他毕生的工作放在了对数学、占星术、天文学、几何学和音乐的综合研究上。就在同一个历史时期，占星术被自然科学界排斥在门外。
占星术或许满足了许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要，然而任何形而上学的解释从其定义上来说就已经证明了自然科学家们对其一针见血的批评。显然占星术更像是一种原始占星术士口中宣扬的迷信，无论它如何被一部分信奉者拔高，它与信仰及宗教都是无法相提并论的。
占星术描写人的性格和未来，这样它就可能促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星术的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，这样的实际观察并不说明占星术真的是现实的。
从心理学的角度上来说，这样的自我影响说明占星术可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星术与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。
从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题，就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说，真正的星辰的影响似乎是微不足道的。
不论怎么说，占星术是人类最古老的迷信之一。它之所以能够延续这么久，可能是因为它的理论将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起，从而给予一个人一种特殊的、虚幻的感觉。
星相学，或称占星术，是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。