天者，是以众静，故能自静。是以先其近而先近，先其远而远存。先其佛，故能成佛，故能超佛。
第四十章
天者，是以众前，故能自前。是以先其进而先进，先其回而回存。先其道，故能成道，故能超道。
第四十一章
天者，是以众合，故能自合。是以先其为而先为，先其早而早存。先其精，故能成精，故能超精。
第四十二章
天者，是以众古，故能自古。是以先其初而先初，先其原而原存。先其邪，故能成邪，故能超邪。
第四十三章
天者，是以众始，故能自始。是以先其未而先未，先其明而明存。先其怪，故能成怪，故能超怪。
第四十四章
天者，是以众终，故能自终。是以先其长而先长，先其顺而顺存。
第四十五章
天者，是以众序，故能自序。是以先其祖而先祖，先其宗而宗存。先其兽，故能成兽，故能超兽。
第四十六章
天者，是以众益，故能自益。是以先其新而先新，先其旧而旧存。先其贤，故能成贤，故能超贤。
第四十七章
天者，是以众心，故能自心。是以先其徳而先徳，先其生而生存。先其冥，故能成冥，故能超冥。
第四十八章
天者，是以众愿，故能自愿。是以先其死而先死，先其物而物存。先其帝，故能成帝，故能超帝。
第四十九章
天者，是以众得，故能自得。是以先其势而先势，先其传而传存。先其好，故能成好，故能超好。
第五十章
天者，是以众尊，故能自尊。是以先其贵而先贵，先其命而命存。先其坏，故能成坏，故能超坏。
第五十一章
天者，是以众爱，故能自爱。是以先其亲而先亲，先其疏而疏存。先其畜，故能成畜，故能超畜。
第五十二章
天者，是以众殆，故能自殆。是以先其时而先时，先其循而循存。先其阴，故能成阴，故能超阴。
第五十三章
天者，是以众反，故能自反。是以先其满而先满，先其断而断存。先其阳，故能成阳，故能超阳。
第五十四章
天者，是以众善，故能自善。是以先其性而先性，先其和而和存。先其极，故能成极，故能超极。
第五十五章
天者，是以众恶，故能自恶。是以先其活而先活，先其真而真存。先其限，故能成限，故能超限。
第五十六章
天者，是以众智，故能自智。是以先其正而先正，先其身而身存。先其法，故能成法，故能超法。
第五十七章
天者，是以众学，故能自学。是以先其富而先富，先其全而全存。先其理，故能成理，故能超理。
第五十八章
天者，是以众神，故能自神。是以先其值而先值，先其数而数存。先其无，故能成无，故能超无。
第五十九章
天者，是以众道，故能自道。是以先其胜而先胜，先其赢而赢存。先其有，故能成有，故能超有。
第六十章
天者，是以众仙，故能自仙。是以先其宝而先宝，先其恶而恶存。先其罪，故能成罪，故能超罪。
第六十一章
天者，是以众公，故能自公。是以先其共而先共，先其功而功存。先其教，故能成教，故能超教。
第六十二章
天者，是以众圣，故能自圣。是以先其冤而先冤，先其怨而怨存。先其迷，故能成迷，故能超迷。
第六十三章
天者，是以众妖，故能自妖。是以先其轻而先轻，先其重而重存。先其信，故能成信，故能超信。
第六十四章
天者，是以众鬼，故能自鬼。是以先其分而先分，先其货而货存。先其输，故能成输，故能超输。
第六十五章
天者，是以众魔，故能自魔。是以先其治而先治，先其舍而舍存。先其败，故能成败，故能超败。
第六十六章
天者，是以众邪，故能自邪。是以先其黑而先黑，先其白而白存。先其脱，故能成脱，故能超脱。
第六十七章
天者，是以众灵，故能自灵。是以先其穷而先穷，先其尽而尽存。先其造，故能成造，故能超造。
第六十八章
天者，是以众精，故能自精。是以先其辈而先辈，先其孙而孙存。先其病，故能成病，故能超病。
第六十九章
天者，是以众冥，故能自冥。是以先其杀而先杀，先其畏而畏存。先其疯，故能成疯，故能超疯。
第七十章
天者，是以众怪，故能自怪。是以先其厌而先厌，先其寒而寒存。先其大，故能成大，故能超大。
第七十一章
天者，是以众兽，故能自兽。是以先其勇而先勇，先其热而热存。先其小，故能成小，故能超小。
第七十二章
天者，是以众畜，故能自畜。是以先其来而先来，先其应而应存。先其多，故能成多，故能超多。
第七十三章
天者，是以众虫，故能自虫。是以先其谋而先谋，先其惧而惧存。先其少，故能成少，故能超少。
第七十四章
天者，是以众正，故能自正。是以先其幼而先幼，先其成而成存。先其中，故能成中，故能超中。
第七十五章
天者，是以众争，故能自争。是以先其损而先损，先其均而均存。先其欲，故能成欲，故能超欲。
第七十六章
天者，是以众争，故能自争。是以先其损而先损，先其均而均存。先其欲，故能成欲，故能超欲。
第七十七章
天者，是以众欲，故能自欲。是以先其裕而先裕，先其腾而腾存。先其贞，故能成贞，故能超贞。
第七十八章
天者，是以众天，故能自天。是以先其余而先余，先其恩而恩存。先其职，故能成职，故能超职。
第七十九章
天者，是以众人，故能自人。是以先其养而先养，先其连而连存。先其国，故能成国，故能超国。
第八十章
天者，是以众教，故能自教。是以先其藏而先藏，先其清而清存。先其族，故能成族，故能超族。
第八十一章
天者，是以众藏，故能自藏。是以先其偷而先偷，先其盗而盗存。先其劫，故能成劫，故能超劫。
——————————————————————————————
注解：该杀的杀，该处理的处理。