第一章
鬼不恶，宇宙皆为鬼。鬼不恶，天地皆为鬼。鬼不恶，万物皆为鬼。鬼不恶，人类皆为鬼。鬼不恶，万姓皆为鬼。鬼不恶，不恶而无不恶。
第二章
思想无形控制，身体无形适应，怕光无形喜黑，暴躁无形容易，性情无形变化，行为无形异常。是以鬼为恶不为善，为弄不为止。
第三章
鬼皆知鬼之为恶，鬼为乐，皆知鬼之为抑，鬼为压。因此恶鬼天成，天鬼相生，上鬼互合，宇宙鬼主，鬼地幽幽，鬼法言出。因此鬼处鬼之身，处鬼之命。鬼而不停，鬼而不歇，鬼而不兆，鬼而不怕。鬼为突然，是以鬼激。
第四章
鬼不祟，宇宙皆为作。鬼不祟，天地皆为作。鬼不祟，万物皆为作。鬼不祟，人类皆为作。鬼不祟，万姓皆为作。鬼不祟，不祟而无不祟。
第五章
以鬼主者，以暗为者，其为鬼。鬼之所行，一切皆暗。鬼之所动，一切皆暗。失为暗，败为暗，赢为暗，输为暗，错为暗，对为暗，不暗而无不暗。
第六章
鬼者，刺之，阴之，嘲之，乐之，寒之，栗之，虚之，奇之。是以不鬼而无不鬼，不乐而无不乐。
第七章
鬼中鬼，王中王，恶中恶，霸中霸。鬼天地之恶，鬼宇宙之阴。鬼为敌，以同归于尽，鬼一切，以为胡作非。此两者同没而异有，同类之搞，出之又来，鬼之又鬼，众鬼之门。
第八章
鬼不见，看不见，听不见。鬼是魂，鬼是影，鬼是镜。见而如惶，看而如瞎，听而如聋，魂而不散，影而不离，镜而不定。
第九章
鬼之不见名曰声，鬼之不闻名曰响，鬼之不得名曰规，鬼之不尽名曰律，鬼之不会名曰释。此五者原本为一体，故混其为鬼。
第十章
鬼不可挡，一切责任皆推，一切好处皆占。因此鬼以利谋利，以恶谋恶，以杀谋杀。以乐谋乐，以暗谋暗。以争谋争，以危谋危。
第十一章
鬼不会死，是为人量，人量之门，是为人数。人多人少，人增人减，人上人下，人左人右，人消人存。
第十二章
是以鬼之利，利其命，利其需，利其行，利其为，知其动。鬼之性缺筋少脑，鬼之愿任人宰割。为鬼治，则无不治。为心鬼，使鬼成手，为信鬼，使鬼成刃，为目鬼，使鬼成熟。
第十三章
鬼反若火。火恶利万物而不嘘，处众人之所畏，故处于命。梦恶想，心恶愿，希恶望，期恶待，抱恶负，转恶机，意恶向。鬼唯不灭，故永活。
第十四章
鬼界统一，鬼重鬼轻，鬼部文化，鬼落鬼遗，鬼切知识，鬼绝鬼断，所有鬼家，鬼合鬼分，鬼藏一起，鬼缺鬼欠，鬼运共同，鬼末鬼未，现之，明之，鬼而不出，鬼而不和，鬼而不客，是为鬼平。
第十五章
以鬼治人，以鬼用兵，以鬼器宇宙，推天外之鬼。鬼界未来，世人迷鬼，鬼慧持器，鬼家人宰，鬼心乱用，鬼系旁者，鬼眼全观，鬼思超脱。故鬼治，鬼无情而鬼无理，鬼好色而鬼好淫，鬼畜心而鬼兽心，鬼没父而鬼没子。
第十六章
鬼治事如策略，策略区别，是为称霸。称霸之境为施压，为施压则简单，施压则知其底，知其线，可以淘汰，继续之鬼，可以永鬼，是为鬼世逼迫结合。
第十七章
治鬼如治人，以治鬼于天下，其一种大鬼镇小鬼，其二种老鬼吞瘦鬼，其三种换鬼若解事，其四种轮鬼若轮补，其五种群鬼一起上。治鬼如下，狗牙，八卦，桃木，大蒜，红纸。
第十八章
其上难下，其策难解，其生难死，其风难水。故之于打墙，意之于闹房。碰头之地，负背里端，百变之根，落于笔宪，不动之静，万里枉子。鬼者成之，鬼者足之。是以鬼不回，故无成，不空，故无足。鬼之未来，常于感觉而成之，随初如疑，则有猜忌。是以鬼在不在，彷徨声势之虚，懒不懒，紧张懒之所错。鬼以主宇宙之非然，行以附身。
第十九章
鬼者不以己慧，因此想之不足，常常攀比较。鬼之易治，搭鬼心，建鬼台。故以鬼治人，人之鬼，以人治鬼，鬼之心。因此两者，为鬼式。常知鬼式，是为人式。人式早之，晚之，与反复之，顺式乃至逆式，鬼乐之。
第二十章
鬼之灾，以人迷而鬼之多，是以鬼灾。鬼之难治，以人寂之无奈，是以难治。鬼之心死，以无知之算，是以心死。鬼无教之宗者，是以鬼话。
第二十一章
无信兴，出鬼心，性类生，有归寄，六亲无理，合同反，鬼人不懂，等会亡。
第二十二章
鬼欲气之，必固精之，鬼欲肉之，必固地之，鬼欲血之，必固水之，鬼欲脉之，必固雷之，是为幽冥。人无法脱于鬼，鬼之愚蠢可以秀于人。
第二十三章
鬼者各司，鬼者其职，常以事作则。鬼之于心，其性乃公，鬼之于身，其格乃正，鬼之于卓，其运乃越，识之于鬼，其为乃倪，鬼之于天下，其代乃替。故以鬼观人，以鬼观鬼，以鬼观事，以鬼观众，以鬼观域。
第二十四章
鬼之如水，木如众鬼，全鬼之山，动而发之众鬼，静而泊之众鬼。故石鬼以强鬼，则取中鬼，大鬼以汇草鬼，则取借鬼。故或中以存，或借而呼。天鬼不过尊明人，中鬼不过纯粹人，两者融为一体，鬼话连篇。
第二十五章
鬼明永恒在于正，而鬼明生死在于聚，其鬼以真之。鬼之为先，鬼之命断，天之明黎，鬼之行能。是以鬼之自由，是为鬼主，鬼之美好，是为鬼帝，鬼用赔反，鬼用偿正。
第二十六章
世界必有和鬼，和鬼必有鬼怨，是以鬼执和，而要责于众鬼。有鬼合同，不鬼泣定，天常哭鬼，常与鬼片。
第二十七章
梦鬼如器，幻鬼如器，志鬼如器，愿鬼如器。持鬼众器，皆所工，持为众鬼，皆所具，因此鬼结而不断。鬼其事，鬼其心，鬼其物，鬼其人。众鬼相望，主客相宾，鬼至生死不离别。
第二十八章
天下皆知鬼之为鬼，为精神鬼，皆知鬼之为鬼，为灵异鬼。故上下鬼生，连鬼相成，藏鬼相较，鬼非相倾，鬼肢相和，鬼刨相随。是以鬼处鬼之理，教鬼之学，宇宙鬼而不别，鬼而不虚，鬼而不忙，鬼而不屈。鬼唯不屈，是以鬼正。
第二十九章
鬼不搞，宇宙皆为幻。鬼不搞，天地皆为幻。鬼不搞，万物皆为幻。鬼不搞，人类皆为幻。鬼不搞，万姓皆为幻。鬼不搞，不搞而无不搞。天地之间，其鬼非鬼，其鬼不可限鬼，鬼而裕上，鬼言无穷，为之中鬼。
第三十章
鬼不恐，宇宙皆为怕。鬼不恐，天地皆为怕。鬼不恐，万物皆为怕。鬼不恐，人类皆为怕。鬼不恐，万姓皆为怕。鬼不恐，不恐而无不恐。
第三十一章
鬼长运久，所以能长且久者，是以发明鬼，故能发现鬼之长久。是以鬼断其鬼而鬼续，补其鬼而鬼存。非以鬼，故能成神鬼。
第三十二章
鬼之推演，鬼无止境，鬼所众鬼，全鬼不弃，鬼鬼无极，众鬼无尽。此鬼者，以片不同，故令有所属，见鬼拥鬼，面鬼抱鬼。
第三十三章
乱则摸，清则跑，黑则入，明则遁，带则助，携则胸。是以鬼之常，为大鬼式。解鬼故躲，研鬼故闭，干鬼故纵，蒙鬼故横。鬼唯不反，为鬼正，鬼之常。
第三十四章
掌为鬼根，控为鬼本，是以鬼以类群分。虽处鬼位，身处阴位，万鬼之主，而以非鬼似超鬼，搞命为主。
第三十五章
鬼行是河水，鬼为是人来，鬼存是土运，鬼命是庭门，鬼结是反意。是以鬼为天中，故不玄科，常鬼无双，故不侵物，是谓害后。故鬼者，鬼之师，鬼者，鬼之资。不贵其鬼，不鬼其资，虽鬼大显，是谓小隐。
第三十六章
鬼其先，鬼其后，为天下鬼，常鬼不弃，复归于鬼。鬼其天，鬼其地，为天下鬼，常鬼不损，复归于补。鬼其实，鬼其心，为天下鬼，常鬼乃足，复鬼于可。可则为通，鬼用之则为命由。故大鬼无穷。
第三十七章
鬼正若功，鬼正劳万物而有所动，鬼正做万物而有所事，处众人之所麻，故处于沌。瞎鬼呆，惊鬼直，目鬼瞪，口鬼滞，让鬼木，忠鬼板，孝鬼顺，卖鬼好，耻鬼逆，勇鬼敢，诚鬼实，奸鬼长，勤鬼奋，假鬼梁，恒鬼习。鬼唯不足，故补鬼。
第三十八章
鬼取天下而为之，见其症而得。鬼之器，为而鬼立，鬼者亏之，鬼者缺之。故虚或隐或蔽，或违或背，或失或去，或讨或赌。是以鬼故为，意法，遮天。
第三十九章
一切为鬼，天地皆鬼，鬼之糊涂，众鬼皆通，鬼之操作，鬼之回旋。是以众鬼不和而和行，不和而和见，不和而和能。
第四十章
鬼不常整，以整为整。整者，众整之，不整者，皆整之，鬼整。整者，众鬼之，不鬼者，皆鬼之，鬼鬼。鬼为整，以天下所有整。。
第四十一章
其鬼乐乐，其鬼非非，其鬼荣荣，其鬼常常。鬼的鬼之所连，鬼的鬼之所藏。不明其鬼，其也鬼。鬼复为数，数为鬼量，事之鬼，其鬼常久。是以鬼圆而滑，鬼方而厉，鬼治而混，鬼暗而涩。
第四十二章
枉为枉，阎为阎，罗为罗。怨冤不论，遇则为活，到则为鬼。图行于其动，为乎于其知。天下鬼事必作于知，天下动事必作于哄，是以鬼终不为鬼，故能成其鬼。鬼言皆时定，多活必多动，是以鬼驱使之，故终痴矣。
第四十三章
鬼言动，鬼行为，各有所处，皆控定，皆控不定。鬼不同是以环境，象鬼者从，近鬼者涌。鬼唯留，是以取。会利者有，别利者存，是以鬼不出则已，一出惊人。
第四十四章
鬼临事，是为终事。鬼之未来，鬼之尽头，是为鬼点。鬼法异变，皆为鬼不允，是以不许。