时间久了，这些壤生者们也会看出一些异样，他们自家子弟们进入宗门修行的秘密迟早也会暴露在这些人的眼中。
所以，为了长远利益的考量，神山大家族的长老们也必须分给广大的壤生者们一点切实可见的利益，让他们知道神山的宗门们也是无时不刻不在关怀这些广大的壤生者们。
长老们想到，参加测试的壤生者数量如此庞大，他们收取的测试报名费就算费用没有定太高，是在这些壤生者们完全能够承担起的负担下制定的。
可就这样收起的费用已经可以供他们神山的几个大家族好几年的花销了。
这么庞大的数人口基数，也肯定会有几个资质异乎寻常的修行者们被发掘出来。
这些人的能力不是体现在这故意刁钻人的考试之中，他们的能力体现在神山对他们进行的其他测试中。
神山这些大家族们为广大的壤生者们进行的测试并不仅仅只有参加笔试这一门科目。
其他的科目还有测试他们的反应力和灵巧性等多个方面。
只是这些科目所占的比例完全没有那门笔试的科目占比大而已。
长老们考虑到这些壤生者们大部分人都没有精经历过修行的测试，这些科目他们并不是十分熟练。
大家之前在神山成为修士之前也没有经历过系统的指导和学习，如果让这些非笔试科目的占比十分巨大，会让一些受过一些修行指导的人取得一些先占优势。
这对广大没有经历修行训练的壤生者来说，显得十分不公平。
而这样的笔试确定的考试科目和内容，几乎全部的壤生者在之前也没怎么了解过，因此拿它拿来做为考试的题目，看上去也显得十分公平。
就算这些广大对壤生者们没有通过这样的笔试考试，他们也会觉得自己是技不如人，来年多看一些考试需要阅读的书目也就行了，他们从来不会怀疑这些考试科目设置的不合理的问题。
在笔试科目中也基本很少有人取得非常高的分数，甚至一些壤生者在阅读了大量辅导书籍的情况下，考试的分数，比那些记住答案但有些题目还要故意答错的神山大家族的子弟取得的分数还要高。
只是这些人在神山那些大家族的长老们看来，是一些只适应这种考试的机器罢了，除此之外，可能也没有别的什么长处，把他们打发到某个小宗门去打杂就行了。
长老们真正留意的，是那些在除了笔试之外其他的科目中表现优异的壤生者子弟。
这些科目能够全面检验这些人的修行资质，可以测验他们是否具有极好的慧根快速掌握名师们教给他们的法术。
虽然这些科目他们整个测验的分数中占比不大，但这些长老们却能通过观察他们在这些科目中的表现，确定他们修行的资质中到底如何。
有这么多的壤生者参与测试，在强大的人口基数面前也总得有几个极其适合修行的道胎。
长老们看到只要看一眼这些天才在这些科目中的良好表现，就知道他们以后一定必成大器。
这些天才就相当于良好的玉石，宗门里的名师就相当于那些雕琢这些美玉的工匠。
只要让良好的玉石经过工匠的精心雕琢以后，这些人以后就是神山培养出来的优秀修士。
所以，长老们也会从这些科目的测验中挑选出几名资质极佳的人送入神山最好的宗门修行。
这些人尽管血脉仍然是壤生者，可他们修行的资质比一些仙来者的资质还要出众。
这些人进入神山最后的宗门研习以后，境界提升到速度也是十分迅猛。
同时，这样也能避免那些其他被选入小宗门的人心怀不满，质疑长老们这种测验制度的公平性。
这些修士们进入最好的宗门们修习以后，取得的成绩也是有目共睹，这些开始就进入宗门做杂役的修士他们也不好说什么。
他们没有这些人良好的资质，只能勤学苦练，在宗门宗主的悉心教导下，按部就班地提升修行的境界。
而这些被长老们精心挑选的修行天才们，在得到了名师的指导之后，也会对神山产生感感激之情。
神山这些大学族在进一步隐藏自己的痕迹，通过他们在宗门里的代理人让这些修行天才为他们暗中做事，这些修行天才在此也浑然不觉。
随着他们境界的提升，达到了仙人境地境界以后，这些修行天才还被赋予了可以独立开宗立派的权力。
他们从此也有了独立招纳修士们修行的权力了。
一旦他们培养出来的子弟境界达又达到了仙人之境，就又会被赋予开宗立派的权力了。
随着这样模式的推广，神山的宗门可以在不到几代的时间里就快速扩大，那些长老们当初把神山打造成一个理想修行之所的目的也差不多快实现了。
随着宗门林立的格局形成，神山这些大家族在表面上将一些权力让渡给了这些宗门们的掌权者们。
但一些实质性的权力，神山这些大家族还是牢牢地抓在手中。
他们的人数肯定不如现在神山这么多的宗门子弟，可只要牢牢控制住几个要害之处和关键部分，他们是神山幕后掌握人的身份就没有改变。
这些神山的大家族以后只需牢牢把握住神山发展的几个大型的宗门，保证他们的宗门管理层是自己的人。
其他的一些小宗门发展到后来也得仰仗者这些神山的大宗门做事，神山的大家族们也预料他们掀起不了多少风波。
宗门之间到了后来有一些摩擦和争斗，这些大家族们在幕后也乐意看到他们斗来斗去
但表面上，他们还要维系神山弟子以斩杀龙尸和邪神为己任的宗旨，维持神山表面上的和谐，因此他们也下达了神山弟子不得内斗的规矩。
可这只是表面上的规矩罢了，他们暗地里互相给对方使绊子长老们可一点也管不到。
长老们还想有意让这些宗门们相互争斗，互相倾轧。
他们看者这些神山的修士们在背后斗来斗去的，为了一点利益互相争斗也基本上不怎么管。
这些人相互争斗，背后都会找家族在宗门们的代理人寻求帮助。
不管最后谁取得胜利，最终受益的都是这些站在幕后的神山大家族们。
为了加速神山的争斗，神山大家族的长老们还把这些宗门按山头分成了三派。
到了后来，云空山、神守山、祖师山三座神山的宗门为了自己山头的利益也经常互相攻击，纷纷说自己所在的山头才代表者最原始的法术，在这座山头修行得到的指导也是最正统的。
神山与神山之间的争斗，宗门与宗门之间的争斗，还在宗门内部之间的争斗，基本就构成了这些修士们在神山修行日常生活的一部分。
这些修士们进入了神山修行以后，在这些家族带长老们的忽悠下，也基本上很少想着离开神山，‘
因为这些宗门的宗主们经常教导这些修士们，说神山神墙外面的世界还是有龙尸和邪神出没，这些修士们如果学到的技艺不够娴熟，他们出去在与龙尸和邪神争斗的过程之中也基本上会死于非命。
这些修士们进入神山修行之后，也不过是一群牛马而已。
这群牛马也不是人人能够当的，要把他们培养的技艺娴熟以后，他们才能更好地为神山这些大家族们服务。
长老们基本上想榨干这些修士们的最后一点价值。
如果他们过早的死去，培养娴熟的牛马又要花费长老们很大的精力。
倒不如让这些修士们一直在神山里当牛马。
而他们在神山学习修行之术，或多或少都会增加自己的寿元。
只要这些修士们的寿元足够长久，那他们基本上就会一直呆在神山，成为神山这些大家族永久的牛马。
大部分的修士们也就基本上从宗门的杂役坐起，一步一步地爬上更高的地位。
只要这些修士们之中有人爬到了比大部分人更高的位置，就会给剩下的大部分修士们一点向上的希望。
向上的希望不灭，这些修士们也会对未来的前途抱有一丝期望。
可就是这一点向上的希望，驱使着这些修士的大部分精力都花在了为神山这些大家族们服好务身上。
只是他们还以为这是为了爬上最高位置所付出的必要代价而已。
神山大家族只要用这样的期望一直吊着这些修士们，让其继续在神山的修行的生活，
这些修士们一直成为他们大家族的牛马后，他们也是浑然不知。
壤生者在神山经历了重重的选拔之后，成为了正式的修士，虽然提升了自己的寿元和有限的修行之术，却仍然想不到他们将永远成为这些神山大家族的牛马罢了。
这就是他们成为修士后的生活，完全不如他们想象中那么美好。