谦虚是人性中的美德,也是驯服人、驾驭人的最大要领。
《礼记》说:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极顶点。”
聂大年说:“短不能护,护就永远是短;长不能持矜,持矜就不会长进。”
有错处就不能掩饰,掩饰着错误会越来越大;不对的不能装饰,装饰就会增加,尊贵千万不可骄傲,骄傲就会推动尊贵;功劳不可盈满,盈满就会招损。
朱夫子说:“什么事都要谦恭,不得仗气凌人,自取耻辱。”
领导虽身居高位,而能体恤下属,礼贤下士,就能得到人才、人心。有大功而能谦恭下士,所以能得士人。据守着天下的尊位,不能自谦尊人,要想收服天下的才人志士为已所用,又怎么办得到呢?
曾国藩说:“君子最大的过人之处,只是虚心而已。”谦恭自守,必然会大得人心;虚心下处,必然会受人尊敬。
汉高祖刘邦首次见郦食其时,让两位女子替他洗脚,郦食其责备他以长者的态度见人,刘邦马上停下,站起来表示歉意。于是,改变了开始傲慢的态度,而以礼待人。所以郦食其为他效犬马之力。
老子说:“崇高的德好似峡谷,广大的德好似不足,刚健的德好似怠惰,质朴而纯真好似混浊。最洁白的东西,反而含有污垢。”《易经》说:“谦亨,君子有终。”
《彖》说:“谦亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可瑜,君子之终也。”爻象说:“谦谦君子,卑以自收也。”“鸣谦贞吉,中心得也。”
“劳谦君子,万民服也。”