人皇四年七月初七,因为女娲封神计划的落空,人族文明里少了很多的神话,没有什么不允许七情六欲的天庭,自然也没有牛郎和织女凄美的爱情故事,所以也就不存在什么七夕节。
但是这一天是注定会载入人族史册的一天,在后世被称为良言节。
用以纪念人族丞相萧良以划时代的眼光,为人族高速发展和融合并最终战胜了神族奠定了最原始的组织基础。
这一天早晨,雾气很大,天气阴沉得厉害,没有阳光能够透射过来。
龙德殿朝议,原本以为和人皇四年来的每一次朝议一样,都是针对朝廷各部以及朝歌新城建设施工的讨论,殷受坐在人皇座上有点昏昏欲睡。
突然,一声清亮的声音传来:
“臣有本奏。”
萧良从文官一侧站出来,双手将一封奏疏奉上。
殷受抬抬手,奏疏缓缓落入手中,张开一看,奏疏内容很多,不下万言,跳过一些礼仪上的用词,越看越激动。
强弱论。
...
...夫人之强者,以其智,以其力,国之强者,以其人...
...今帝国之强,胜历代之总和,然民赋税徭役之重,亦胜历代之总和,盖因粮食增产,是以无饿殍...
...筑基之上,皆为民负,长此以往,则民弱,民既弱,则国必弱...
臣曾有一问,百思不得其解,何以为强者?今日臣始有答案。
所谓强者,乃其心其志其力其行,皆可皆能保护弱者是也!
是故,国虽有修士亿万,不可称之曰强,盖修士之强,于弱者无益而有害。
...窃以为,陛下治下四民,不下万亿众,若无强者之道,则必行弱者之道,民愈多,则国愈弱...
为我族恒强计,臣斗胆请陛下:
治下之民,分凡俗与修士,凡俗为修士之基础,修士为凡俗之庇护,凡徭役、兵役、开荒等,皆应量修士之力为之,我族强者,当为弱者而生。
以此弱者有道,强者生生不息。
臣以为,为使我族强大计,第一要务为裁军整编,兵部以战阵、武技等兵家之术,考核七军,将不适合战阵厮杀或者别有所长的修士裁撤,编入天下百业之中,参与建设。
同时,以朝廷牵头,民间效仿的名义,组织修士参与土地开荒、工程建设等。
以功勋大营与朝歌新城建设之经验,修士参与工程,比之凡俗而言,效率更高。
...
殷受看完之后,将奏疏当场复刻,龙德殿上的臣子,人手一份:
“诸爱卿都看看,今日,我们好好议一议。”
火狐看完之后,站了出来:“陛下,臣以为萧相之言有理,尤其是妖丹族,化形之后,都可以对照人族筑基后期计算,如果编入生产建设,则不出十年,九州之内,皆是良田。”
火狐说完,陆陆续续,各位大臣都站出来各抒己见。
“陛下,臣以为裁军之事不妥,如今的战争,凡俗在战场上已经没有了生存的可能,如果朝廷七军本就兵力紧张,如果再裁撤一部分军队,那如何与神族抗争?”
“陛下,修士皆心高气傲之辈,能力卓越之人,若使修士与凡俗一道,从事百业,臣以为会寒了修士之心。”
“陛下,朝廷灵晶消耗殆尽,未来修士会更加珍贵,不可轻易与凡俗混为一谈。”
...
殷受安静的听着,等到基本上没人说话了,看着萧良问道:
“孤有疑虑。”
殷受停顿了一下,满朝文武,静耳凝听。
“萧爱卿,若依你所言,将修士与凡俗分为两类,并且修士参与凡俗,你当知道,以修士的能力,无论是种植还是务工,对凡俗是全面碾压的,你只想着凡俗的责任,却没有提凡俗的生存,彼时凡俗该如何生存?
若真如此,岂不是世间百业,全部垄断在修士家族手中,任何一个家庭,只要没有修士,就只能被生存淘汰?
而今孤治下凡俗数亿人,阵营对立之后,且不说修士是否能保护凡俗,未来修士是否还认为凡俗属于同类都是两说,此等风险,你可有计较?”
殷受说完,大殿短暂的安静后,开始嘈杂起来。