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第六章 尸解的自我,666救赎之愿(2 / 2)

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“你是神袛?你是主?我的呼唤你回应了吗?”修女语气惊讶,随后只见男人低头沉默不语。

“抱歉,我不是那位耶和华,而且你们这个世界的神根本不在乎人类想什么。嘿嘿,真是讽刺呢。你是和卡莲一样的存在吗…真是无法理解这种圣人的光辉。”

此刻士兵们用枪械射击这个身着风衣外套的黑色短发男人,然而人类的力量如何撼动神袛?肖涯平和的面孔下却是说起了一个故事:

是关于修女在教堂被士兵发现的故事。

第一幕:在二战的时期,教堂变成了无数人的避难所。

人们在那里祈祷,寻找安全。但是,德国军队会定期搜查教堂,因为他们知道那里常常会有被他们认为是对抗者的人躲起来。这个故事发生在1942年,当时一位年轻的修女在教堂念书,结果被德国士兵发现。

第二幕:被逮捕前的安详

这位修女叫玛丽安娜,她在教堂里祷告和念书已经有好几个月了。

她是个年轻有为的人,非常虔诚。她每天都过着没有人知道的简单生活,靠教堂手中送来的食品度日。

虽然生活苦涩,但她内心非常平静,因为她相信自己在为神所做的事情是有意义的。

第三幕:被士兵发现后的恐慌与害怕

一天,玛丽安娜正在读经,突然听到了外面的喧闹声。她走到窗户往外看,发现有几个士兵在搜查周围的土地和房屋。她本来想躲到更深的教堂角落,但她已经错过了最好的机会。

几分钟后,有人敲响了教堂的门,她惊恐地想到:“会不会是那些士兵?他们会杀死我吗?”她只好开门,只身面对他们。

第四幕:被逮捕的经历

当大门打开时,士兵看到了玛丽安娜,他们问她在这里做什么。玛丽安娜说她是这个教堂里的修女。士兵要求她出示证明,但她并没有,因为她认为那没有必要。士兵的态度非常粗鲁,他们认为她是对抗者,把她带到了警察局,后来在叛国罪的指控下送到了监狱。在那里,她经历了无数的痛苦和折磨。

第五幕:被救出的神秘事件

尽管如此,玛丽安娜没有失去信仰,她相信神会保护她。她每天在监狱里祷告,渐渐地,囚室里的另一名妇女开始注意到她。

这位妇女最终成了她的救星,在她被转移到另一所监狱时,她把玛丽安娜藏在了一个隐蔽的地方,向士兵谎称玛丽安娜已经死亡。

在另一个时机,她故意让一群囚犯逃走,混乱中,她和玛丽安娜一起逃了出去。

第六幕:结束语

故事的结局非常戏剧化。玛丽安娜被妇女藏了起来,她饱尝了折磨与恐惧,但在最终逃脱的时候,她建立了新的信念。她最终被救了出来,这是一种神秘的力量所发生的事件,使她得以恢复自由和信念。她的故事告诉我们即使身处逆境,有时也可以渐渐发掘出自己力量的一种坚定信念。

“这是什么意思?”修女眼神闪烁神采。

肖涯作为特别观测者,可以观测这位修女前世今生,而且如果自己就算他不来,她也会化作这个世界的神,即【韦驮天】,说白了,和之前的希腊女神一样,只是信仰神罢了。因果叠加甚至还没有圆环之理的鹿目圆稳固,并且没有不灭不垢的特性,信念被动摇还是会湮灭的。

“平行时空的你。也是你的同位体,没想到世界上还真的有一模一样的树叶,无数平行时空你都是这种性格。你这样的人,难怪那些神袛不会理会你,神袛要求的神使是作战工具,而不是你这种爱他人,爱敌人,唯独不爱自己啊。算了,这个钥匙给你。”

将钥匙递给她,随后他却是无奈道:“佛也有三分火,这个世界的韦驮天真是讽刺。”

所谓佛怒:连向来慈悲的佛祖都会为之而怒火心生,形容人的可恶至极,也形容事件(人为事件)的极端恶劣。

“天堂失乐园的钥匙。这个世界的权柄。”肖涯却是是化作粒子消散,那钥匙是素晴位面天堂的权限,想来素晴的新任神袛厄里斯一定很感兴趣吧。

“由你接引苦难虔诚的信徒吧。”

这位修女面色露出一丝疑惑,可下一刻她身后神采浮现,不灭宏光盘旋她身后。佛性凛然,一副不可冒犯的威严浮现,看来自己的神力让这个佛陀有苏醒的迹象。

肖涯心中惊疑不定?不灭宏光?这是佛光?

“接引?”

修女面色疑惑,然而肖涯身影却消失了。她困惑的看向手里的钥匙,而此刻士兵们都反应过来,惊恐的往教堂外跑去。

“愿你们都能得到救赎…”

修女捏着失乐园的钥匙,默默祈祷着。

此刻万花筒宇宙。肖涯身影浮现,随后找到一颗星球瘫倒在地上,这个佛陀化身几乎吸干了他身上的神力。这说明这个佛陀并不一般。没想到这年头神佛玩的都这么开放了吗?真是三观尽碎…

“她原来是是佛陀转世的分身之一?难怪观测她诸多转世都是众生相,菩萨相,包容万千,诸般寂灭波若。”

“没想到是我自作多情了。居然阻止你成神了。何以缘起,何以缘灭?希望你成佛之后不要怪我将你契约。这叫什么事啊。怎么和西方神佛扯上关系了。”

说完他一脸郁闷的回到空间。

“那些佛陀搞什么鬼啊。怎么舍得让一位佛陀转世,连护法都没有。韦驮天自己就是护法神来着,嘛,当我没说过。反正菩萨不死不灭,幸好自己只是响应召唤。也不知道是那位佛陀的心象世界,如果祂处理好的话,证道菩提也不是问题。”

“不过看样子是佛教培养佛陀的炼狱,红尘炼狱啊。真是的,不过我是按照契约规则来到这里。嘛,不管这个世界的破事了。还是老老实实的寂灭吧。希望下一次不要再莫名其妙的被唤醒了…”

韦驮(韦将军、韦天将军),全称护法韦驮尊天菩萨,佛教的知名护法神,为执金刚神之一。

韦驮天的形象,一般是古代身披盔甲、手持宝杵(降魔杵)的武士。

统领东、西、南三洲巡游护法事宜,保护出家人,护持佛法,故也有人将韦驮天的形象,印在佛经与佛教典籍的末页,以此希望得到韦驮天的护持。

佛灭度后,相传有罗刹将释迦牟尼佛的舍利子抢回去供奉,多亏善于行走的韦驮奋力追夺回来。

在密宗曼荼罗中他是外金刚部二十天之一,称“俱摩罗”。

韦驮菩萨现天大将军身时,为四天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法神。农历六月初三,是韦驮菩萨圣诞。

中国佛教寺院中,韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内,面向着寺院,以守护伽蓝(即道场之意)。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵,或以杵柱地,或双手合十,将杵搁于肘间。

韦驼菩萨现天大将军身,担当佛教中驱除邪魔,保护佛法的重任,为佛教中护法金刚力士的代表之一。

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