昔年阿弥陀佛化出二世后，在一座法寺中举世宣扬苦海道，那必然是难以想象的场景。
而那法寺，如今也成了佛门圣地，大雷音寺。
“广大无边，法音雷震，觉未觉故，为众生说法。”
这一句话是大雷音三字的完整由来，也是阿弥陀佛宣扬苦海道的记载。
可惜时也命也，苦海道先天不足，在天尊宣扬过众生道后，失了先机。
其后天亦是不足，无法走到大帝的高度，将从无至有的玄妙化作为苦海中的力量。
即便是阿弥陀佛自己，在苦海一途也没有达到过大帝的程度。
一想到大雷音寺，顾玄风就又不免想到白马寺。
阿弥陀佛于白马菩提下一证道，创立佛门，所居古刹，即为白马。
白马二字，自有深意，并非阿弥陀佛随便而取其名。
白马非马，“白”代表着不存在的“色”，“马”代表着万物存在的“形”。
这两字也能是道途上的空相与有相，具无穷无尽无边际之意，脱胎于“无”与“有”。
佛本是道。
从佛门任何概念中，都能在道上找到相似的出处。
白马二字，是阿弥陀佛证道的意志，即是要看破“色”与“形”，虚妄与真实，追求本物的起源。
“即证菩提，一步一叩首。”
站在佛国之中，顾玄风遥望着大雷音寺的方向。
他看到了许多佛教徒都沐浴着佛光，朝着大雷音寺的方向朝拜，很是虔诚。
那是在群山之上的辉煌宫殿，佛树菩提与古庙相互映衬，有一种浓厚的禅意，让人心境如止水，趋于一种空灵的状态。
以神目观大雷音寺，顾玄风看到一种丝质的雾霭从无数佛徒的额头中默入寺庙中。
“念力……”
顾玄风呢喃，这是一种像灵气，却又不是灵气的东西。
佛门一直都有信仰与念力加持一说。
不然也不会有“凡信我佛者，都于轮回中得永生”的说法。
以从无至有的角度出发，念力也是道的形态。
通晓念力本质的道路，一定是从无至有，这毋庸置疑。
但顾玄风对于“从无至有”玄妙，也只是刚刚入门，还无法融入道域中，要他更进一步去看透念力的本质，他也做不到。
“百闻不如一见。”
顾玄风咋舌着，大雷音寺外恢弘气势磅礴，有一种佛的真意在流露。
这种真意守护着此地，恐怕只有大帝才能真正做到抹掉大雷音寺。
乃至于静心去听，都能察觉这座寺庙在呢喃着话语！
“旷若虚空，大慈等故……”
“如净莲花，离染污故……”
“如尼拘树，覆荫大故……”
“如铁围山，众魔外道不能动故……”
顾玄风很是震惊，寺庙中拓印着的烙印都在“说法”。
这绝对是阿弥陀佛的声音，弘大而慈悲，隔着一整片的古史在唱响。
而这也并非什么高深莫测的佛法。
这只是很浅显的道理，讲述的是心要坚定，又要虚怀若谷，此则万物不侵。
“阿弥陀佛还活着吗？”
顾玄风忍不住呢喃，单单只是染上了万佛之祖的气息，此地就已是数百万年来都未曾腐朽。
对于一个独自创立了一条道的人，很难不对他感觉到好奇。
上古前后必然是最璀璨的时代，接连诞生了被后世称为道祖与佛的存在。
以天尊与阿弥陀佛的理念来说。
上古前后必然也是一个最安稳的年代，小杀戮会有，但整体局面却是祥和的。
“不知道。”
佛女瞥了顾玄风一眼说道。
天尊与阿弥陀佛死没死，一直都是世人心中谜团，哪怕古史说这两者都死了。
“阿弥陀佛，礼赞如来。”
佛法雷音传来，顾玄风微微眯眼朝着佛国外看去。
佛僧徒齐齐吟诵着真经，迎接着从星海之中踏破虚空而来佛门如来主。
佛门如来佛数不清，但如来主只有一个。
如来如来，无所从来，亦无所去，只是个法号。
“来的还真快。”
顾玄风咂舌，佛国离帝域不近不远，也有好几个大星域隔绝着。
佛门如来主比当初更强了，没有谁会真正的原地踏步。
再见当初的敌人，顾玄风有些感慨。
他有想过再见佛门如来主，必然是大打出手，你死我活的局面。
但在如今的星海局势下，这种局面很难出现，单单只是有着共同的敌人，理由就已足够。
“阿弥陀佛，见过大势至菩萨。”
佛门如来颂唱佛号，以佛礼见佛女。
大势至在佛门地位很高，是大彻大悟的佛师。
佛门的初代大势菩萨长侍阿弥陀佛之左右，代其宣扬佛法，而非宣扬修行道。
“见过我佛如来。”
佛女轻喃，也以佛礼见如来主，随后莲步轻移，离开了大雷音寺外。
“啧啧，这么讲究？都是佛国中人，抬头不见低头见，还要施礼。”
顾玄风是不懂佛门那些繁琐的礼节，或许这也是诚心向佛的一种体现？
管他呢，不重要。
“阿弥陀佛，施主果然非人哉，如此情况也能破后而立。”
佛门如来主看向顾玄风，如想象中那样并没有与顾玄风大打出手。
他审视着顾玄风，当他镇压准帝禁忌的事情传出时，最惊讶莫过于他。
他可是亲自就将顾玄风化道，无法修行才是。
听到此话，顾玄风眉头微微跳动。
骂谁呢？
你骂谁呢！