趣书网

阅读记录  |   用户书架
上一章
目录 | 设置
下一页

第186章 苏辰歪打正着(1 / 2)

加入书签 | 推荐本书 | 问题反馈 | 内容报错

见到网络上的趋势走向渐渐偏离了自己的预期,江原道耕太郎坐不住了。

他之前发那一条推文是想引导大家产生厌华情绪的。

谁知道偷鸡不成反蚀把米,华国官方这个名为《寻乐》的综艺,将他的计划彻底破坏了。

现在各国网友都在讨论华国的传统乐器,华国的传统乐曲。

可是那么多届交流大会,华国在传统乐器这方面从来没有赢过他们倭国,凭什么可以得到这样的称赞和关注?

网络上的事情也被我国那边的领队关注到了。

见到华国一番操作后,以后若是再提到传统乐器、传统乐曲没人会想到他们倭国,这位倭国的领队也着急了。

他是带着任务来的,要通过一次次的交流会,将华国的传统乐器化为他们倭国的传统乐器。

就连华国唯一一个与他们国家水平相当的箜篌演奏家,也被挖到他们队里来了。

他们的目的就是在于一步一步将华国的文化蚕食干净。

毕竟如今互联网发展的越来越快,国家的综合实力中,文化软实力的作用也越来越强。

只有将更多的文化纳入自己国家的文化摇篮中,才能在世界文化之林站稳脚跟,占领得一席之地。

倭国文化基本都孕育自华国文化。

说的再夸张一些,由于历史原因,东亚文化圈的源头,几乎都可以说是华国。

若他们这些东亚国家想要在国际上有自己文化的声音,就必须要突破华国对东亚文化圈源头绝对地位。

毕竟他们只是衍生出来的文化,要想拿到华国东亚文化圈源头的绝对地位,并不是那么容易。

所以他们就只能从这些不是太受人关注的细枝末节中步步蚕食。

他们的图谋不小,获益也将是巨大的。

华国是纵观人类历史上,占据霸主地位时间最长的国家。

华国的文化要是真正发挥出自己璀璨的光芒,几乎少有文化能与他争辉。

但如今的华国人就是守着宝库而不自知。

若他们倭国能将这宝库归为己用,千百年之后,世界上依旧能有他们倭国一席之地。

文化的传承能力与其独特的影响力,从来都不是顶尖的科技手段和强悍的武器技术能匹敌的。

科技经济武器的确能让一个国家短时间内成为绝对霸主的存在,但长远来看,只有深厚的文化才能做到经久不衰的传承。

华国有句古话:灭其国,先去其史,史不去,国不灭。

华国古人曾说过:域民不以封疆之界,故国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

他们倭过国地处海岛,国土面积不大,又处在板块活动频繁的地段。

不知何时,就会国没人消。

但若是有以文化打下的基础在,只要世上还有一个倭国人,只要有人认同他们的文化,他们就有东山再起的机会。

这就是他们倭国所图。

这些年华国忙着发展经济,对于文化方面不是很重视。

他们倭国都已经慢慢让世界各国人民认为有些其实来源于华国都文化,是他们倭国文化了。

甚至,就连有些华国人都是这样觉得的。

可没想到这一次传统乐器的吞食计划却出了问题。

音乐在文化方面或许没有很强的攻击性,但它的潜移默化性却是最强的。

影视、漫画、动漫、小说都是文化传播、文化入侵、文化侵占的途径。

但是无论是谁在接受这些文化传播途径的时候,都会难免带着审视的思想。

而且这四类文化传播途径都是强传播,都会将自己的思想明明却却的放在内容里。

音乐却不一样。

大家很多时候只会注意到好听不好听,并不太会去思考其背后的思想。

但是一遍遍听过的音乐,对于人的影响来是最不容易察觉,同时也是最大的。

就比如在听到半音阶小调的手风琴时,大家一定会想到《莫斯科郊外的夜晚》《喀秋莎》,都能想到大雪中闪耀的红星。

又比如,节奏轻快的快节奏手手鼓、嘹亮空旷的大合唱、以及口琴的应用,那是非洲大草原上才有的自由与奔放。

拉丁美洲充满热情与活力的桑巴舞曲、节奏感极强但是频段重复率较高的天竺舞曲、三拍子流派一句一顿的北棒子民歌、还有他们倭国要死不活的阴间小调。

这些丰富的音乐形式都是文化传播的重要途径。

毫不夸张的说,以华国文化为基底孕育出的东亚音乐文化圈,其实是形式最复杂的。

华国的音乐正在写意,可世间千千万万种意,无穷无尽根本写不完。

这样的包容性与延续性,完全可以在毫无攻击性的情况下潜移默化地影响他人。

上一章
目录
下一页
A- 18 A+
默认 贵族金 护眼绿 羊皮纸 可爱粉 夜间