我们继续看原来这位男主没有媒人古人讲究父母之命媒妁之言。媒是指男方的媒人而妁则是女方的媒人因为古时候的女子很少能出面的，所以媒人在古代可是很吃香的他们就好像有一个特殊的机构有着自己的情报网哪一家又没嫁出去的女儿，哪一家还有没娶亲的儿子然后他们就去找上这两家人然后说的天花乱坠。你还要清楚一点古代的婚姻都是要由父母做主的这些当父母的听着媒人这样的说法他们便会同意这门亲事也不管自己的子女是否同意便这样将两个人安排到了一起当结婚的时候这些媒人可是会有很大好处的。”
“可是他们结婚后真的会幸福吗？”底下的学生问道。
“不幸福又能怎样呢？在封建礼教的束缚下他们很少会产生反抗的思想于是只能被迫接受那不太熟悉的妻子或者丈夫度过一生了。我们继续说课文女主将没有媒人的男主送到淇河处并安慰他说你不要生气等到了秋天你就可以提亲迎娶我。”
“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。这里有的我就不解释了因为你的语文课本下面有着注释，我解释一下卜筮古人通过灼烧龟甲的裂纹来判断吉凶这叫做‘卜’而使用蓍草占卦这个叫做‘筮’古人对于占卜是非常看重的而对于占卜所带来的结果则不是很看重。说个故事商朝有位国王为了求雨使用龟卜烧了十几次最终得出一个让自己满意的结果才停止所以你有时候觉得古人真的很奇怪他搞这些到底是迷信还是不迷信？别扯远继续讲课文这一段就是女主出嫁的场景但是你会发现这位女子出嫁并没有其他的亲人来为她迎亲。”
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。这两段大家读起来很明显通俗易懂借物喻人，年轻貌美的女主就犹如生长的正旺盛的桑树可是当她年纪稍微一大桑树枝枯叶落而女主也人老珠黄。
其实在这里将女主比喻为桑树我自己也有一些浅浅的理解前边说过男主是用布来换丝说明女主家中可能是做有关丝的交易的而我们知道桑叶是蚕的食品所以很有可能男主迎娶女主的原因不过是看中了她养蚕缫丝的技术罢了一家之言姑且听之。
我们继续看女主在之后将自己比喻为斑鸠你们的课本上写了传说中斑鸠吃过多的桑葚会醉而她也正如那斑鸠一样沉溺于爱情之中可是她逐渐发现她们之间已经开始没有爱情了。很显然你可以前文中看出这位女主在嫁给男主之前她的生活一定是不错绝对比男主富有因为古时候媒人是很花钱的然而女主并没有因为男主而嫌弃他反而继续嫁给了他并过上了清贫的生活这也能说明为什么前边男主接亲时女主这边却没有迎亲的人然而男主在这时候居然变心了。”
“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！。我们的这位男主在迎娶了女主之后很快就变心了时不时还家暴自己的妻子而女主的兄弟不知道她的情况并且对她进行嘲笑。这真的是一件很令人痛心的事情其实这首诗可以看做是一份离婚协议你们看最后两句女主告诫男主希望他悔改如果执意不改那么她便会结束这段婚姻。这对于一个女性来说是一个很勇敢的决定很多女性再被家暴后不敢提离婚这就会让家暴者更加的肆无忌惮所以有时候法律就是你最好的武器而且在我看来所谓爱情婚姻应该是两个人的事情无论谁主外或者主内夫妻应该同甘共苦而不是一方坐享其成。”
顾渊看着学生说道“你们高考之后会进入大学，大学毕业后又会工作娶妻生子人的生活就是这样很少有什么波澜平静才是正常的然而我想告诉各位一句婚姻不是一腔热血决定的爱情是天平。离下课就剩几分钟了我们讲讲里面的古今异义以及特殊句式。”
“下课。”几分钟后下课铃响了起来顾渊大声说道随后拿起自己的东西走出了教室。