第七百三十八章门主
和雅其实在黄争一堆人聊天时就已经离开了帐篷，但就算黄争知道也不会揭穿。
三个帐篷每个隔着五六米，黄争睡最外面的一个，中间是莫静梅石清流，而樱子回了帐篷之外自然是知道和雅不在的，她也没点灯。
因为明天还有重要的事，所以大家都睡得很早。
至于笑天下，他已经习惯野外生活，自己一个人走了。
而此时的和雅正在三里之外的山坡上。
她的面前是一个日本男子，个子不高甚至于没有和雅高。
之所以说是日本男子，是因为他穿的是日本男子传统的服饰，而且脚下穿的是拖鞋。
在中国的这种山沟沟里出现确实让人意外。
他就是和贵，日本雾隐门的门主。
他的身后是三个红衣忍者，和电影里完全一模一样。
当然并没有穿红衣而是黑衣蒙面。
他们腰间都挎着日本武士刀，而且手随时都握在刀柄上。
或许这就是习惯，日本武士或者忍者在逃跑或者追击的时候他们的手是不摆动的，都是扶在刀柄上，半猫着身子，有利于随时拔刀。
这个时候他们的责任就是保护眼前的父女。
“父亲，可不可以放弃杀黄争？”和雅还是十分低沉的央求她的父亲。
“不可以，黄争必须死，他知道的太多，如果让他活着马家，还有我们雾隐门都会因为暴露新帝国计划而受牵连，到时会死很多人。”和贵语气虽然冰冷但却还是给雅解释清楚了。
当然和雅自己也很清楚黄争的立场，这一点可以肯定。
至于说日本新帝国计划前面章节讲过，中医药只是其中的一部分，而真实性在下不敢保证。
“你喜欢他？”和贵见和雅低着头，知道自己的女儿现在很为难也很伤心，所以再次主动问起。
“是，我喜欢他。”和雅勉强应了一句，却只敢用“喜欢”而不是“爱”。
“他是中国人，传统中国人，自小受道学熏陶，他是不可能喜欢我们日本人的。”和贵用冰冷的语气提醒着和雅。
他之所以用“传统中国人”来形容黄争是因为现在有许多中国人十分献媚于日本人，甚至于觉得日本人才是他们的“祖宗”。
如果现在发生战争相信汉奸走狗会比以前更多，当然了上战场抛头颅洒热血的还是只有老百姓的子女。
“不，父亲这是你不了解真正的道学，中国人真正的道学讲的是天下，并没有边界人种之分。
黄争对我们日本人和其它中国人一样一视同仁。
在心里装的是阴阳，是善与恶。”和雅受黄争的影响显然更深刻一些。
“哼，中国人的道学连他们自己都抛弃了，我为什么要懂。
更不管他是否也会喜欢你，但你要记住你是雾隐门的弟子，不能有爱，只能有任务有目标。