如今父亲一去不复返,义父形同亲爹,父仇是他司马举活着的动力,因此,司马举一改以往对练武的逆反心理,沉浸在练习之中。
奔波了一个月,两人终于赶到田隆老家,邢州田家庄。时过境迁,田家庄如今自然物是人非,田家庄的人谁还认得他田隆,老宅的破茅房也早不见踪影了,田隆并不在意,身上银子充足,啥事不好办、不能办?但是两人知道,此次回乡,不是来摆阔显富的,而是寻找安静环境,躲避世事纠缠,潜心学武,养精蓄锐,为报血海深仇做充分准备的。
离田家庄不远的天都山,群山突兀、雄伟、陡峭,几千个石阶直插云霄,山腰有许多古老的洞穴,互相连接,布满孔洞,蜿蜒环绕,深度不可预测。田隆挑选了一处距离山脚不远、前面有空地的洞穴,请人在洞口前搭建了几间草房,开辟了几块菜地,购置了一些简单生活物品,在此安顿下来。
从此以后,田隆开始安心传授司马举武功。田隆对司马举传授完一节武功后,让司马举自己反复练习,用心揣摩、体会,自己则进山狩猎,所获猎物或自己食用,或到邢州城里出售,乘机再增添一些柴米油盐酱醋茶等生活用品,两人本不缺少银两,田隆狩猎,无非是消磨时光而已。
司马举则性情大变,以往开朗活泼好动,如今沉默寡言文静,一天也难得说一句话,只是埋头在天都山草房或洞穴习武,足不出户。田隆心知他心里所受打击太大,只能顺其自然,其实自己所受打击又何尝不大?
大约每隔半年时间,田隆都准时南下一次,四处寻访,暗中打探,查找“宜春山庄”惨案的真相。寻访时间约为月余。
司马举除了明着练习田隆传授的正宗的“正一派”“正一经”内力外,一有机会,也暗中修炼林灵素传授的“神霄心法”内力,“正一派”和“神霄派”本是同宗同源,只是练法不同而已,司马举两法兼练,恰恰博采众长,相互补充,练一日胜似两日甚至十日半月,司马举不自知,而田隆更被蒙在鼓里。
司马举两功互练,练得时间长了,竟发觉还有另外一般妙处,即“神霄心法”的内力可以用“正一经”心法的内力发出,反之亦然,“正一经”心法的内力亦完全可以用“神霄心法”发出。简而言之,“神霄心法”内力和“正一经”心法内力在司马举体内虽泾渭分明,但司马举可以随时开闸,将两股内力混在一起,随自己意念以“正一经”心法内力或“神霄心法”内力形式发出。而且如果两股相等的内力合在一起,威力不是彼此相加增强,而是彼此相乘增倍。而司马举体内因被林灵素强行灌输了“神霄心法”内力,“神霄心法”内力比“正一经”心法内力强得太多,假若司马举“正一经”心法内力达到“神霄心法”内力的程度,两股内力齐发,将是何等威力,司马举有这个重大发现后,倍加练习“正一经”心法内力。
其实,“正一经”本是高深内力修练方法,可这种高深武功的修练,必须要有名师指点,而田隆只知道“正一经”经文,修练经文方法是从司马展处学的,司马展自己修练尚可以,教他人却极不得法,因此田隆并不能利用经文修练,田隆再传给司马举,就让“正一经”经文的威力仅挖掘十成一。就比如《易经》,经文谁都能看懂,假如没有高人指点,又有几人能学懂《易经》?
除了“正一经”心法内力,田隆亦将司马展独闯的十三式“梅花剑法”及自创“虎头周身旋”悉心传授给司马举,司马举每每想起父亲的深仇大恨,练习武功更加刻苦。田隆见司马举练功如此专心,倍感欣慰。此情此景,假如大哥能够亲眼见到,该是何等高兴,田隆每想到此,又悲从中来。
如此年复一年,日复一日。时光荏苒,光阴似箭,司马举由一个稚气未脱的少年,慢慢成长为一位英气勃勃的后生!