司马举、丁圆圆将泽州骆捕头戏弄了一顿，均感新鲜有趣。出了泽州城，意犹未尽，两人心情舒畅，一路欢笑不已。司马举蓦然想起龙陆昆的狡诈多变，又有些替义兄贝空四担忧，顺而想到义父，不知身在何方，最后想到万花山顶，义父对他所说，至今在耳边嗡嗡作响，心情一下郁闷起来。圆圆觉察他的异样，尽力调笑，不时，司马举又逐渐开朗，心下决定，寻得兀术，必要挖出幕后杀父仇人！
两人顺着黄河沿岸逆流而上，过河南府（注：洛阳）、经蒲州、到川陕潼关时，已是五个月之后了。两人所经路途，皆是金国疆土，两人不便过于招摇打探兀术行踪，只能沿途暗中听各地百姓议论，有时不着痕迹地询问几句，走走停停，行进得极慢。
在路过河南府时，两人还将坐骑卖了，因所骑骏马太过醒目，一路上时常引起金国官军觊觎，几次被小股金军抢夺，两人不想引起过多麻烦，只能狼狈逃逸，再于夜幕中抢回，如此三番五次，不胜其烦，两人商议后，不得已忍痛割爱卖了。
过了潼关，西行五十里便是华山，华山坐落华州华阴县，乃自古名山，五岳之一的西岳。华山不仅为风景名山，且是武林名山，小小的华山里，藏有名震江湖的两大门派“太华派”及“华山派”。
金军占领华阴后，兀术曾派人上华山，欲拉拢“华山派”及“太华派”，两派掌门均表示，他们乃方外之人，不愿参与政治，惟愿在山修行。兀术为得民心，并未强迫，反而派人送钱送米上山，两派皆不接受。因此，襄阳英雄大会后，两派在江湖名声日隆！
司马举行走江湖亦有几年，对两派的节气颇为敬服，此时娇妻在侧，暂时忘却烦恼，决定携圆圆上山共游一番。
两人从南麓而上，一路树木郁郁葱葱，山路人迹罕见。两人走了几里，迎面一座道观伫立在眼前，明柱挑檐式大门，大门近上方悬挂烫金匾额，上书“玉泉观”三字，字体雄浑苍劲。司马举依稀记得义父曾向他普及，“玉泉观”乃是“华山派”总舵，原来在此。
田隆以前说过，这“玉泉观”里，有山荪亭，无忧树，希夷洞等景观。两人拾级而上，正要迈进门槛，门口两青衣道士，年龄不大，身强体壮，伸手拦住，口里喝道：“站住，此乃我‘华山派’总舵重地，闲人免入！”
原来，“华山派”与“太华派”，皆是陈抟老祖弟子所创立，“华山派”为贾得升创立，建“玉泉观”，“太华派”为陈抟老祖大弟子张超创立，在距“玉泉观”十余里的山里头建造“张超谷”作为总舵，两派势力相当，皆对外宣称为陈抟老祖真传，因“华山派”创立晚一些，江湖便只将“太华派”列入“五大道派”，“华山派”极端不服，前次襄阳英雄大会，“华山派”掌门华千玺欲借此一战成名，树立“华山派”威名，不料西区选拔赛时，终败在“太华派”掌门张寇虚手下。华千玺回来后，发奋苦练武功，以期战胜张寇虚。
两派之间近在咫尺，老死不相往来，更严密防护，生怕对方来窥探自己内部秘密，其实他们一脉相传，有多少秘密可言？可近百年间，已养成了如此戒备的心态，他人未经掌门许可，难以进入他们的总舵所在地。司马举与丁圆圆，吃了闭门羹，毫不奇怪！
小道士不让他们进“玉泉观”，丁圆圆便欲发作，司马举忙拉住道：“算了！何必惹出事端，到别处瞧瞧，何尝不可？”
圆圆道：“不准进去，言语客气一些也可，怎的如此无礼？”
司马举望了望了浑身戒备的青年道士，觉得好笑，劝道：“人家防备着呢！”
司马举拉着圆圆的手，转身下台阶，两人下得十多级石级来，迎面上来三位游客模样的人。打首的四十岁左右，身材匀称，锦袍纶巾，浓眉大眼，眼光犀利，凛然不可侵犯，他徐步蹬着石级！两位黑色劲装汉子，背负长剑，肤色一白一青，在后亦步亦趋跟着！