但如今宋文渊在提及那卞老出身时却只用了一个“来自悲叹城”的说辞。
但就张弼所知，悲叹城只是一座城池而已，但在悲叹城中却是有三个分量级别相当的存在。
一位悲叹城城主，一位命天教最高指导者，一位拥有佛子古塔的佛门方丈。
而这三家不仅构成了悲叹城的主体结构，同样也形成了一个经典的组合——
儒释道。
宋文渊并不明说这卞老是来自于悲叹城中哪一家势力，究竟是不方便明说，还是连他自己也不知道，亦或是有什么别的隐情？
张弼见状，当即拱手见礼，“小子张弼，见过卞老。”
卞老闻言，也略略点头一番，以他的身份能够有此聊表敬意已经实属难得了。
“我观小友身上有一莫名飞玄之气，不知那气可有什么来历？”
卞老果然实力超群，仅仅是之前一瞥之下，便探查到张弼体内除了金丹期修为和灵气外，还有云炁的存在。
张弼闻言，不由得心中一动，作为中州之中实力顶尖的存在，这位卞老难道也没有听说过正一道的存在吗？
一念及此，张弼随口答道，“此为云炁，正如卞老所言，乃是一种飞玄之气。”
“云炁？”
听着这陌生的名字，卞老不禁喃喃自语，而在片刻后才想起对宋文渊的怠慢，于是笑道，“小友如此年少，实力却深不可测，日后前途定然不可限量。”
眼见他并无意再探究更多，张弼也礼貌的谦逊了一句之后，宋文渊这便带着卞老去往他处。
等到卞老离开后，宋文渊立刻回来找到张弼，并且把卞老的身份完整说了出来。
听到卞老乃是命天教的太上长老，已有悟道后期的修为时，张弼眼神微凝，不着一词。
毕竟这不是他想要的答案，但由于和他说话的对象是宋文渊，而非楚华颜或者陆卓羽，两人交情尚且还没到可以知无不言的程度。
毕竟，楚华颜曾对张弼提到过，中州四大宗派原本出自同源，那么紫云斋既然和天霖馆、命天教、丽人湖有此来历，之前在介绍那卞老时便不应该言辞有所避讳，不肯直诉其实。
也许是看出了张弼脸上的疑惑，宋文渊在一经意识到张弼和卞老之间究竟孰轻孰重之后，当即改变了态度。
“道友有所不知，命天教虽然和我紫云斋曾经出自同源，但追本溯源的话，却并非一个师父教出来的徒弟。”
宋文渊这么一解释，张弼顿时也明白了过来。
像正一道就是一脉单传，并以斩邪二剑作为传承凭证，且尊奉岐黄为共祖，说历代徒子徒孙是师出同源毫不为过。
但丹鼎派就不一样了。
丹鼎派的老祖宗不仅多，且因为后天合并到丹鼎派之中的小乘道教也很多的缘故，导致丹鼎派在给老祖宗排座次的时候所需要作出的取舍也多。
而且，别说祖师爷了，就连祖庭也不在一处，这在宗教历史上是非常少见的。
由于关乎别派历史和教义，张弼并未多问，只是心里对那悲叹城的兴趣又不禁多了几分。
“对了，不知道友今日来所为何事？”
随着宋文渊话锋一转，提到了张弼的来意，毕竟他很清楚，即便自己给了张弼一面大管家的令牌，但张弼却并不隶属于紫云斋。
眼见宋文渊提起，张弼也就顺水推舟的说出了今天的来意。