毕竟，弱小的派门即便你不覆灭他们，他们也有想要依附强者为生的理念，而天外书香覆灭了他们，他们也正好借着这个机会投靠了天外书香。
至于说这些组织原本是佛门还是道门，根本不重要，装束一变，建筑格局一改，乃至于教内典籍派人去街市上买一批回来，摇身一变便成为儒门组织。
但是，对于那些个强者而言，纵使天外书香出了个传承北极紫微大帝道统的传人，但诸葛玄离自身的实力却只有元婴后期，就算再加上徐、龙两位元婴中期的都令也仍旧不够看的。
所以到头来，远交近攻的结果便是天外书香的开支增加了三倍有余，内部也变得愈发混乱，不得不开始修缮内部，开源节流，乃至于精兵简政，重新制定新的战略谋定而后动了。
不过这也难怪，毕竟诸葛玄离本就不是出身于帝王家，即便饱读诗书，六艺五经充斥脑海，却仍旧只是一个在不世王权道路上如履薄冰的初出茅庐之辈。
他既没有张弼那经天纬地之能，也没有前人奋六世余烈，振长策于御宇内的胸怀，说到底，他还是太心急了。
而除了诸葛玄离外，还有一些派门也开始蠢蠢欲动了起来，而这其中有两家格外“激动”，一者是来自于中州西漠地界的鸣沙教，另一个是来自于地处南方的岁月城。
这一天，岁月城城主顾往昔孤身一人出现在了悲叹城中，在众目睽睽之下进入了命天教之中，而他要会面的对象自然就是那位被称之为“宇内第一人”的命天教最高指导者师童了。
顾往昔和师童的会面惊动了很多人，却也仅限于在一个狭窄的范围内进行讨论，远不如另外一边鸣沙教教主明镜尊者和九耀星宫宫主明净尊者的会面了。
有人说这两位尊者师出同门，也有人说鸣沙教其实是九耀星宫的分支机构，甚至有人说这两人其实是同一个人。
但不管说法如何，都可以看得出，九耀星宫开始呼朋引伴，准备为即将到来的大战做准备了。
而且配合上过去世人对九耀星宫那种自视甚高、不屑于和俗人为伍的印象来加以区分，很容易就能够得出鸣沙教恐怕也和九耀星宫一样坐落于一座灵山之上，乃是名副其实的仙门。
两大仙门的联手，以及当初铁雄和罗云厚一战中不落下风的表现，都让世人再一次对“仙门”的存在表现出了羡慕或者质疑的态度。
毕竟，天下珍奇有能者得之，若是此番九耀星宫战事不利，那么自然有能者占据灵山、取而代之。
在一片暗潮涌动当中，作为四大宗派之中的天霖馆、丽人湖自然也开始蠢蠢欲动了起来。
只是相比起寻常宗门来说，天霖馆主丹道，丽人湖主器道，这两大宗派过去向来独善其身，不会轻易涉足江湖的风雨当中。
但是，直到有一天，紫云斋斋主宋文渊亲自造访丽人湖时，所有人都不由得心中一震，知道大战即将来临了。
这一天在众目睽睽之下，宋文渊双手捧着一个长方形的盒子，亦步亦趋的走到了丽人湖的河对岸，看到那一艘无人摆渡的泛舟时，停下了脚步。
随即，他打开盒子，露出里面一柄长约十尺，比人还要高的宝剑时，众人方才知晓他之前捧着的那是一件“剑匣”。
对于宋文渊这种身份实力之人来说，能够以剑匣盛放的宝剑，绝对是“罕世”级别的，不说专属法宝，但也是达到了天人合一的境界。
而如今，他带着这把宝剑来到丽人湖，其目的只有一个。
宝剑出鞘，必饮鲜血！
一来此为神器开光必要之举，二来也有“剑指神州”之意。
一旦宋文渊离开丽人湖之时，便是中州再迎天下血劫之日！