等到陆卓羽正要走过来的时候，却被张弼伸手制止了他的行动，随即再次转头重新看向了那老鼠。
在陆卓羽的眼中，张弼似乎在和那老鼠进行着某种交流，这让陆卓羽心中狐疑的同时，不由得也产生了一种联想。
难道说，这就是张弼所言的宝物？
不得不说，陆卓羽猜得没错，但也只猜对了一半。
张弼见识广博，能够在顷刻间联想到此间埋宝的具体位置，同时还能布下对应的阵法应对，而此时又对着一只老鼠发呆，这一切都是有联系的。
三教之中的一些天神彼此间都有联系，用道家的话来说，这是世间万物道化之后的一种正常表现。
道家有星君，儒门就有斗主，佛门自然也有星宿王菩萨。
这是一种对应，也是世间万物存在的正常表现。
张弼布下九天玄女显灵阵，虽然是打算用寻宝鼠来寻宝，但此举并不仅仅只是为了寻宝，还有一个原因就是对应另外一尊同样和“寻宝鼠”有关的天神。
那就是这天王殿中，护持弥勒佛的四大金刚之一的北方多闻尊天王，他的法宝便是吐宝鼠。
而此时，张弼召唤而来的那寻宝鼠已经消失，站在他跟前的便是那吐宝鼠了。
毕竟，想要在寺庙里寻宝，还是这吐宝鼠更为专业。
只是，想要降服这吐宝鼠可并不容易，即便是张弼也有种无计可施的感觉。
而原因就在于这吐宝鼠还关联着另外一位大名鼎鼎的菩萨，那就是多宝如来。
而凡是能够在佛门之中以如来之号相称的，都具有和张弼同等地位。
毕竟以前也提到过，佛教是一门无神论的宗教，没有创世神，更不是唯一神，只要是如来便是同等地位。
否则的话，大雄宝殿之中位列珈蓝之位的便应该是弥勒佛了。
这和儒道两家完全不同，比如说纯阳真人和正一真人那差的不是一两个级别，纯阳真人只有帝君级别，而正一真人却可以位列天尊。
因此，想要降服这头灵兽，得让他自己认可。
吐宝鼠并不畏惧张弼，一直蹲在那里左看右看，似乎在找寻着什么东西。
而张弼此时似乎想到了什么，小心翼翼的起身之后，开始试图施展佛法。
佛门之法，光耀三千，而三千之中须弥山为中心，四大部洲和九山八海环绕，日月在其上，夜摩、兜率、梵世和他化自在其中，合成一个小世界。
如今，张弼以自然之理演化三千大世界，虽然稍显拙劣，毕竟不但琼岛并非灵山，而这悬空寺也早已沾染世俗之气。
但即便只有其形，不得其神，那吐宝鼠却也能够自这单薄的佛气之中感应到自己此间所在，于是乎，他开始有了行动。
随着他跳上那多闻天王的肩头，一个健步窜至那房梁之上，沿着房梁一路来到了隔壁禅房。
张弼和陆卓羽二人紧随其后，只见那吐宝鼠最终停留在了一香案旁，发出吱吱的声响。
难道说佛宝就在那香案之中？
两人心中不由得都升起这个疑问，但与此同时，之前张弼演化须弥自在天，并且依照星辰日月而引发的佛气引起了周围其他人的注意，而此时又数股强大的气息也正朝着二人所在的位置赶来。