所以，此番来到紫云斋，表面上是探查神器虚实，但实际上却和他在龙胤皇朝时一样，见机行事。
当初的张弼虽然和三皇子结交，却并没亲口表示合作意向，加上三皇子是个俗人，三言两语便已将张弼得罪了个实打实，所以后来张弼收服玄化九章，联合龙胤皇朝的外敌一同改朝换代，也就顺理成章了。
而如今，看似他和天霖馆的人亲密无间，加上那三重因果的缘故也势必要找寻出对付那一人一物的法子，但是这个法子却并不是配合天霖馆的行动，更不会是随意将紫云斋置于自己的对立面。
而具体要如何做，同样只能见机行事。
张弼和楚华颜闲聊了一会，宋文渊便回来了，而这次他的手中拿着一串佛珠。
不过，当宋文渊将那串佛珠放在桌上的时候，张弼的眼皮稍微跳了跳，心中暗道一声，随即说道，“没想到紫云斋还有这等宝物，不过怎么没见斋主用道蕴紫气为其开光呢？”
听到张弼提到“开光”二字的时候，宋文渊就不由得苦笑了一声，说道，“正因为此宝非凡，我才不敢贸然的为其开光，唯恐破坏了其本质。”
听到宋文渊如此说，张弼也微微点了点头，这其实也是他的想法，如此重宝，就如同他自己手中的法华曼荼罗印一样，贸然开光，破坏了其佛性和佛缘，反而是暴殄天物的举动。
只是如此一来，宝物无主，想要获得其传承认可，还需大费一番周章才行。
而这，或许就是今天宋文渊愿意拿出此宝的原因。
佛珠原名念珠，乃是佛门重要法器之一，但和曼荼罗印不同的是，念珠有其本相，取三昧之中涅盘之意。
换言之，掐念珠修行就是一门修行法，这门法和正一道掐指念决的道法没什么不同，属于最末流的“术”的行列。
但曼荼罗印不同，是一种非本相的存在，或者叫做法相，简单理解就是菩萨的形象，比如说坐在莲花上的观音菩萨，就是一幅曼荼罗像。
至于由曼殊沙华和曼荼罗化所构成的娑罗双生树，那更是非同小可。
而即便是一百零八颗念珠，也没有这般庄严法相。
但是念珠之中仍旧有品相超凡的存在，就像是哪怕最末流的术，也依旧有超凡神术，而如今宋文渊手中的这一串就是如此。
“没想到竟然能见着这串‘观空十藏’，真是大开眼界。”
张弼此言一出，楚华颜也就罢了，但宋文渊却是眼含异色，半晌之后连连手指张弼，目露骇然之色。
但宋文渊自然不知道，张弼不仅见过这串佛珠，而且还见过其持有者，便是那位号称佛门之中“二胜六庄严”之一的能够和菩提、无量并称的龙树菩萨。
只是没想到此物竟然会流落凡间，不过根据张弼推测，应该是龙树菩萨入轮回再修的缘故，以至于这“观空十藏”的本相也一同落入凡间。
毕竟佛陀会时常入轮回再修，一来提升修为，二来了断前因后果。
“道友见识果然不凡，既然道友认得这串佛珠由来，不知是否有法子能够在不破坏其佛缘的基础上为其开光？”
宋文渊说出自己拿出此宝示人的原因，张弼闻言不由得灵机一动，随即说道，“这有何难，不过想要为此物开光，还需要做一件事。”
“何事？”宋文渊赶紧问道。
“只要斋主能够找到一件品相相似的宝物，我便能够以殊胜庄严之法为其洗涤佛性，在保留其佛缘的基础上开光。”