但以司马过鲫的为人和与铁雄的交情，倘若他不知难而退，而是想要单凭此身意图改变天意，到头来死一人是福，以此引发祸端也只不过是在展现朱厌现世的征兆罢了。
在张弼看来，这个世界一定会乱，不是北塞乱，就是中州乱，要么羽渊乱，朱厌既然现世就一定会出事，只是早晚以及发生在哪里的问题。
只是陆卓羽也没有料到，自己和张弼的重逢竟然会是在这个时候。
当两名化神期修士一路以缩地成寸的术法赶到九耀星宫的时候眼前所见却是张弼最不愿意看到的情景。
说句不好听的话，倘若这时候司马过鲫死了，对他来说都是可以接受的结果，而他唯独不愿意看到的便是眼前这副情景。
只见司马过鲫左手拉着挚友的胳膊，右手持一救命仙丹，而与他对峙之人正是九耀星宫大宫主明镜尊者以及派内其余重要人物。
陆卓羽刚想要过去帮师尊压阵，却被张弼拉住，冲着他缓缓摇头，陆卓羽见状，虽是万分担忧，却也因此而强行镇定了下来。
无论是过去哪次和张弼并肩作战，张弼的处置都非常完美，没有丝毫不妥，而焦虑也多半只是陆卓羽自己杞人忧天罢了。
但正当陆卓羽以为张弼已经有了计划的时候，却没想到听到了这样一句话。
“卓羽，待会你出手，将你师尊手中那颗丹药夺过来。”
此言一出，陆卓羽大吃一惊，虽然相距较远，但他还是一眼就看出了司马过鲫手中那颗丹药名为九鼎聚气丹。
修真者倘若是遇到寻常伤逝，比如气息紊乱，用上一颗聚气丹也就罢了，再不济还有聚元丹以及聚鼎丹可以使用。
甚至于就算急火攻心导致走火入魔，也还有寒灵天丹配合四极针的妙用，断不至于拿出这疗伤圣药九鼎聚气丹。
九鼎虽是儒家之中至高王权的一种象征，但丹鼎派既然搞的是三教合一，自然也有九鼎的概念，加上能够炼制丹和器的炉和鼎乃是万物之中最四平八稳的存在，这就意味着用九鼎来炼制的聚气丹只有一个功效，那就是起死回生。
像这种丹药即便是放在天霖馆中也是至少一至二档的存在，比起那些可以用来稳固境界，甚至推迟天劫到来的丹药略低一档，但也强过绝大多数丹药的功能。
此时司马过鲫拿出这样一枚起死回生的丹药，无论是给自己使用，还是以此为筹码来换取他此行的目的，都可以说事情已经发展到了最坏的阶段。
而一旦司马过鲫失去了这个筹码，时局急转直下，甚至是危及性命都有可能。
而此时张弼却让陆卓羽去将这枚丹药夺来，尽管陆卓羽并不清楚张弼的想法，但这种欺师灭祖的行为却是他万万做不到的。
其实张弼在吩咐陆卓羽做事的时候并没有考虑到那么多，毕竟此时的情况对于任何人来说都是十万火急，只是这个危机的出发点不同罢了。
陆卓羽在乎的是师尊的性命，司马过鲫看重的是眼前的局势，而张弼在意的却是“势”。
起死回生这种丹药的炼制本就迎合了一种天意，换句话说当某个身负天命之人将死之时，天地便会诞生出这样一枚丹药，供其延寿。
如果不将这枚丹药夺来，而一旦被这段天命束缚，从而开启一段全新的天命，那后果可就比之当初张弼和陆卓羽二人在白浮镇时更凶险万分。
毕竟，修真者不比凡人，自有一种鹤立鸡群的孤傲在其中，不会轻易听他人使唤，也不太可能会被避水珠这样的宝物给降服，想要“应命渡劫”的难度就太大了。