仅凭一次足以开天辟地的横扫，张弼就被一股无法阻挡的仙力击退，而且这股仙力当中还带着一种最极端的自我否定，就像是要强行把自己和宋文渊分离开来一样。
一经察觉到这种异状时，张弼非但没有惊讶，反而陷入了疑惑。
仙器不同于神器，乃是因为仙器本身就是精怪修炼有成之后飞升仙界从而成为的仙家法宝，并不像神器这般需要有他人帮助开光，从而获得诸如力量、境界、品级、传承等方面的认可。
仙器无需认主，就像是斩邪二剑一样，正一真人传给子孙后代，那么子孙后代便可以名正言顺的拿来使用。
对正一真人而言看重的是道统传承，对斩邪二剑而言这也是一种修行。
但宋文渊手中的纯阳宝剑却不仅不情愿被其驾驭，而且还伴随着一种自我否定的割裂感。
还是说，是这柄仙器遭受到了紫云斋的道蕴紫气的副作用？
虽然张弼并不知道具体缘由，却当即有了动作。
此时张弼手持一张符箓，之所以是符箓而非符篆，便是这张符不是用来攻击的，而是在演化一门法。
此法名为真灵位业图，为灵宝派第七代祖师爷陶弘景所创，和三教搜神大全一样，记录了天地间所有的神仙事迹。
而这其中自然也包含了纯阳真人吕洞宾以及纯阳宝剑的来历。
只要能演化出此书中所记录的事迹，便能辨明神仙真伪，清圣明神。
此时，随着张弼书写出此符箓，刻下灵宝天尊印章，以云炁牵引，在宋文渊再次持剑发动攻击的刹那打出，伴随着一道清丽的鸣唱，纯阳宝剑瞬间从宋文渊手中脱颖而出，飞向天际，巍然不动。
此情此景，不仅让宋文渊愣在了当场，也让另外一旁惊觉变故的陆卓羽顿时就有了动作。
此时的陆卓羽看向司马过鲫，随即深吸一口气，说道，“依照天霖馆规矩，凡是有能之辈，便可向执事发起挑战。”
此言一出，不仅是司马过鲫，就连铁雄和明镜尊者都惊讶不已，看陆卓羽这架势，似乎是打算当场挑战司马过鲫，拿下天霖馆左执事府执事之位，以此所拥有的权势便可反过来号令司马过鲫，这便不会违背门规。
只是如此一来，陆卓羽和司马过鲫两人的情谊也会走到尽头。
“好好好，真是我司马过鲫培养的好徒儿！”
听了陆卓羽的话，司马过鲫连呼了三声好，随即又仰天长叹了一声，从身上拿出那一枚执事府令牌丢给陆卓羽，随即扬长而去。
毕竟，以他元婴后期的修为又怎么可能在丹鼎派一脉的较量中战胜已有化神中期的陆卓羽呢？
随着司马过鲫这一走，明镜尊者和铁雄也长舒了一口气，尤其是铁雄更是心下黯然，只是这个结局无疑是对双方而言最好的结果了。
而在陆卓羽刚解决完这边的状况后，只是和明镜尊者、铁雄二人略为拱了拱手示意之后，便再也无意寒暄，而是尽快朝着张弼那边赶去。
然而，正当他来到中途，却听到一声大喊，“别过来！”
此言一出，陆卓羽当即愣在原地，一副不知所措的样子，而反观张弼，此时却早已陷入煎熬当中，而他煎熬的不是别的，正是在极力的抵挡那纯阳宝剑认主。
是的，此时的纯阳宝剑已经脱离了宋文渊的掌控，正在逐渐进入到张弼的手中供其驱使。