“师弟，过年好。
你这么早过来有事儿？”于伟睡眼朦胧地问到。
“就你自己在家？
正好，我带了水饺给你，这是我妈刚包好的水饺，直接给你带过来了。”王岩把保温壶放在茶几上说到。
“阿姨真好，还想着给我带饺子。”听了王岩的话，于伟开心地说到。
“你是不是也太可怜了，自己一个人在家过年？
要不你和我一起去我家吧。”王岩看着于伟家空荡荡的房子说到。
“不用了，你们一家人我就不去凑热闹了。
再说，我也有地方过年啊。
我昨晚去了师父家，陪着他和师母一起过得。”于伟摇了摇头，拒绝了。
“我还没有给师父拜年呢，我现在就给师父打电话。”王岩说到。
王岩给方长青打电话，拜年，“师父，过年好。”
“小岩啊，新年好。”方长青笑着回应到。
“师父，祝您和师母身体健康，健康长寿。”王岩说了一句吉祥话。
“谢谢你，小岩。
过完年，有时间过来坐坐。”方长青说到。
“好的，师父。”
挂了电话，王岩转头一看，于伟已经把饺子干进去一大半。
“师兄，你不用这么着急吧。”王岩无奈地说到。
“是阿姨包的饺子太好吃了，一吃就停不下来。”于伟说到。
“够不够？不够的话，晚上我送我小姑姑她们回来的时候再给你带一些。”王岩开口问到。
“不用了，这些就够了。”于伟摇了摇头。
“那你吃着吧，保温壶就先放在这里，我要去接小姑姑她们过去吃饭。”王岩开口说到。
“行，你去吧。”于伟摆了摆手，说到。
王岩离开于伟家，去了王玉梅家。
接了王玉梅一家人回到家，李玉芬已经煮好了饺子。
两家人吃完饭，王岩上网查了查，知道有一个地方有庙会，王岩就带着两家人去逛庙会，这次胜英也跟着一起去了。
庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。
作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗它是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。
庙会有很多摊子，经营日用百货、土特产、风味小吃、工艺美术品等，还有来自省内外的民间艺术团体在庙会上表演杂技、马戏、歌舞等，人流如潮，热闹非凡。
有马戏团、杂技团、地方剧团、变戏法的、练武术的、说快书的、玩猴的、耍狗熊的等等等等，应有尽有。
他们各圈地搭席棚围起来，留一出入口，卖门票收钱。规模大小不同，席棚也就有大有小，总数至少有几十座。
再加上临时赶来的，卖米粉、炸丸子和豆腐脑等的担子，卖花生和糖果的摊子，这一切混合起来，形成了一种人声嘈杂、歌吹沸天的气势。
人山人海，摩肩接踵，既有踏青游玩的青年男女，也有虔诚的信佛者去晋香礼佛，更有的偕妻携儿全家出动。
沿途卖山货杂品、香烛元宝和日用百货的摊位鳞次栉比；卖烧饼、包子、馄饨的饭棚，高声吆喝着招揽顾客；民间工艺品、吹糖人的、捏面人的、卖冰糖葫芦的、卖儿童玩具的……琳琅满目；唱戏的、说书的、拉洋片的，更使人流连忘返。