魂传第四天，反正体会到权利的爽快，小爷我压根就不想脱离这躯体了，总有一种太上皇的感觉。
认字到黄昏（下午七点过），商君又是老四样。看着他大爷的在吃，而我却毫无滋味，只能得到商君记忆，吃过饭了。然后就没然后了。而我也不管那些了，反正发号施令，多好玩啊，一句“屋顶的”...威风凛凛。
威风凛凛？祖龙？阿房宫、秦皇陵。这真tx的是个问题。
阿房宫到底是不是为了存放六国文献而供秦朝博士休学而营造的又一个“稷下学宫”，项羽这反人类的逼货，一把火烧了咸阳宫，三个月大火连延不绝，什么东东能烧这么久？也只能是书籍，后世一本语文书，在古代基本就需要5辆牛车才能运载，毕竟先秦的文字记录只能用竹简或者木渎，也烧了先秦几乎所有的文献，此时此刻我还真不敢想象，而秦皇陵会不会是为了保留先秦以前一切文物的博物馆呢？这个问题，我也是有极大疑惑，如果放到现今社会，秦皇陵绝对就是先秦博物馆，而祖龙他老人家是不是这样想，我就不敢揣摩了！
史记记录“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺。”咋活生生的就成了“焚书坑儒”，诗书也仅仅是书的一种啊，比如农书、医书也是书啊，而术士，什么时候又等同于儒生了？术士本来就是阴阳家的炼丹一脉古代化学家，啥时候皈依儒教了？
《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》哪一本有化学理论了？
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。 这是一部先秦文艺类的作品，与化学完全无关！
《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹着作的汇编。这是一部历史书，与化学也无关！
《仪礼》为儒家十三经之一，是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。这是一部周朝等级划分而让不同阶层人士必须践行的行为准则。与化学也毫无关联！
《周易》压根不需要查证，只要是算命、风水的，都差不多去读，而解读周易的办法更是相互冲突，各门各派相互自诩正统者不绝于耳，这本书可以肯定绝对是先秦劳动人民对自然现象规律的很好的总结，但风水这玩意，不深究了。君不闻“子不语怪力乱神”？咱们老老实实的学地理知识、天文知识、规划学、建筑学、生态学，要不要风水其实都无关紧要了。但和化学却也谈不上任何关联！