从某种意义上，这是自孟尝君、春申君以降的养士传统。
一方面，柴进是非常智慧和敏锐的，他清楚地意识到：刺配犯人这个吏治国家的边缘人群体，实际上和战国乱世中的士是在很大程度上重合的。这使得柴进的招致天下豪杰有标准门槛、有操作规程，也不是什么人都要。
但另一方面，因为柴进的家世华贵、自视甚高，他的“养士”是不走心的，比如武松待了一年，庄客就怠慢他；林冲上门未遇到柴进本人，庄客就让他走人。
柴进号称“专一招接天下往来的好汉”，其实毫无识人之能，不过是爱慕虚名，听到谁名气大，就以上宾相待。
对洪教头这样无能自大的家伙，他奉为上宾；对武松这样有本领、却没什么名气的好汉，柴进并不肯垂青。
当然，这和武松醉酒打人和他的那臭脾气有关系，可董澄这样的人才，他不是也没有发现吗？
柴进缺乏同理心同情感，使得他付出不少获得却不多。
因此，期望柴进的“养士”投资有丰厚回报，是不科学的。
柴进能聚人，而不会服人用人。
按照他本来的身份，本来不该跟绿林走太近，你既然走了，你至少要走好一点。
他的家世是你的财富基础，一手好牌，但现在看来他打成了什么鬼样子?
他缺少发掘人才的眼光，待人不够真诚，有时甚至翻脸无情，没有战国四公子的雅量。
而实际上，他是后周柴世宗嫡派子孙，家中有太祖皇帝赵匡胤御赐丹书铁券。
他的名头，可是在一旦天下有变，他是可以拿来做反宋复周的招牌的，就像后世历史上赫赫有名的朱三太子。
大宋朝廷没有清算柴氏后人封了个云南封地，柴氏后人本该闷声发大财，韬光养晦，甚至酒池肉林，装疯卖傻。
偏偏柴进仗义疏财，扶危济困，结交江湖人士，更招纳亡命之徒，如王伦、杜迁、林冲、武松、宋江等，做的是西汉郭解做的事情，长此以往，朝廷和宋徽宗如何能容忍？
就算是没有这一遭，估计他柴进以后也得玩完。
柴进如今也不能像以前一样锦衣玉食了，换了一身平头百姓的衣服，带足了银子，提着一把朴刀，扮成个行走江湖的模样。
而董澄也是一般的打扮，只是兵刃上，他没有选用朴刀，而是在柴进庄上挑了一把精钢打造的泼风刀。
泼风刀，指利刃，泼风，形容锋利。
董澄力气不小，寻常的朴刀用起来，他嫌轻。
而这把泼风刀的重量达到了四十多斤，有些斤两，他正合用。
“大官人，此去梁山，路途上也少不得遇见几处险恶去处，大官人要万事依从于我，可不敢再如在庄中之时。”
董澄现在就怕上了路之后，柴进养尊处优的受不了，然后再不听话。
那他可就砸锅崴泥坐了蜡了！
“依你，都依你！”
柴进知道现在面临的是什么，说轻了，那是牢狱之灾，说得重了，只怕是连命都快没了。
柴进答应了之后，董澄便引着柴进当即上路，两人骑马直奔山东地面而去。
董澄与柴进走了一天，便到了一处险恶之处，此处是在河北与山东的边界之上，唤作“野云渡”。
此处是一处老渡口，乃是卫河之上，作为险恶的一段河道，河水湍急，而野云渡之处的渡船，大多数都是河盗假扮。
这些河盗，和在江州“船火儿”张横那种吃“板刀面”的水上水贼可并不相同。
他们是直接收取保护费，他们相当于是一个水贼帮派，在野云渡附近的所有渡船，那都是水贼的，你要想从此过，你得拜山拿银子。
不喂饱了他们，他们不但不用渡船渡你过去，还会把你七手八脚的扔进河里去喂鱼。
而且，这些水贼都是亡命之徒，就生活在水上，你想要和他们打，他们在水上可是所向披靡。
除非有阮氏三雄，李俊二张那样的本事，不然他们想让你在河里面没命，你们就会没命。
这些水贼劫杀行商，那可是家常便饭，而且野云渡这个地方，它怪就怪在这里，你不走野云渡，要绕一个月的路程，此地是三处交界，交通要冲，按说不是朝廷驻扎军队驻守，也不至于沦落到水匪手里。
结果，偏偏把这个险要渡口都给丢在了水匪手里。
而在野云渡的水匪头子，人称“太湖熊”熊波，据说当年是在哲宗年间太湖水匪闹得最厉害之时，太湖七十二寨里面的一寨寨主，跟着太湖女王熊双飞大闹宋朝来着。
后来，太湖七十二寨被“平南王”金台的兄弟，老郡马“水葫芦毛头雕”金烈率领大军剿灭，这熊波不知道怎么，带领了一堆部下逃了出来。
后来，这家伙便带领残部到了野云渡，占住了这渡口，竟然已经在此盘踞了十年之久，熊波虽然已经年过六旬，但依旧称霸野云渡，就是官府也无人敢管。
董澄为何到此？只是他心说若是绕开野云渡，走了远路，那可就要耽搁不少的时日，途中是否还会有所变故，谁也难以预料。
与其耽搁，不如早去，柴进的身上，银子也带的不少，想是能给他“太湖熊”一个满意的价格，那过野云渡也不难。
“大官人，一会儿到了那野云渡口，万事听我安排！”
董澄生怕那柴进若是不听话，闹出什么乱子来，在水匪窝里面，他也难以救援柴进。