“他母亲的，贼老天，没有什么可以阻止本天才修行，你输了。”（老天爷很生气，要不是老子给你安排个女的，你修个屁行啊，不知道感恩的臭小子。）
翌日清晨，林孤手持一柄松木剑，独自来到雪松林中，他没有急于开辟命泉，而是练起了一套古怪的剑法。
林孤会圣典中所有的剑法，但他体内没有元力，那些剑法只能用来杀鸡，但唯有这套十年前从那本无名古籍夹层里找到的剑法，他觉得不简单，因为这套剑法不需要元力。
古一曾经看过这套剑法，看完之后嗤之以鼻，说连这种不入流的东西都能收入圣典，初祖当年一定是老糊涂了，因为这套剑法只有一个动作，刺剑、刺剑、刺剑，无限循环。
这套剑法的名字不是什么牛逼轰轰的大日如来辟邪独孤两仪八卦剑法：而是五个古篆大字：刺你一万遍。
寻常修行者看到此处肯定以为是哪个圣堂里的老顽童恶作剧，骂句娘就过去了，但林孤却视其为珍宝，开始每日一万遍的刺剑练习。
事实证明，这套剑法真的很一般，林孤觉得除了身体更加结实，气息更加悠长之外，没有任何感觉，但是他依然每天坚持，作为天才，他习惯坚持。
古一曾说：坚持是个好习惯，就是有点呆。所以这套剑法被林孤改了个名字，叫呆剑。
练完呆剑一万遍，林孤在林子里那棵当年古一捡到他的雪松旁坐了下来。
今天，他决定开始修炼神秘女子所传的功法，但他并不知道这套功法的来历，神秘女子也没有告诉他这套功法名为《北冥诀》，乃北冥皇室镇族功法。
“北冥大水，非由自生，百川汇海，大海之水以容百川而得……”
按照林孤的理解，北冥诀注重根基修为，讲究纳天地间各种灵气为己用，以气海为涡，吸纳天地之灵甚至敌人元力，取一分，贮一分，根基越深，甚至可以移山填海。
林孤初具灵根，此时气海空虚，首先要引灵入体，搭建神台，才能开辟命泉。
将左右手脚掌心朝上，林孤缓缓闭上了双目，身体默运北冥诀，感悟灵的存在，过了许久，他的心眼终于打开。
这是林孤第一次看见不一样的世界，只见无数光点环绕周身，甚至在更远的地方，整个天地都充斥着色彩斑斓的光点，不同的颜色代表不同属性，这些光点便是天地之灵。
林孤阅尽圣典，其中功法无数，但是多数只能引一种灵入体，或是月精，或是日辉，或是金木水火土灵。但北冥诀却不同，海纳百川，无所不包。
在林孤的调动下，天地间不管是日月星辉，还是草木精气，正沿着一条条玄妙的轨迹朝林孤的气海而去。
就如摩诃兰若寺中百年一开的九瓣金莲，花开之时，百蝶朝圣，成千上万种蝴蝶环绕金莲翩翩起舞，配以庄严佛唱，场面壮观异常，为中土一大圣景，而此时，类似的情景出现在了河西镇外的一片雪松林中。
五彩斑斓的天地之灵就如那朝圣的蝴蝶，环绕林孤周身，不断有灵力从林孤的掌心，眉间甚至脚掌等周身各处渗入，就如棉衣遇水，他的身躯在灵力滋润下变得晶莹剔透，散发着五色灵辉。
灵力沿着林孤周身经脉汇入原本空虚的气海，气海中央一颗暗淡的种子在灵力的滋润下开始缓慢长大，这就是林孤梦寐以求的修行灵根。
林孤境界尚低，无法自观，所以看不见这些，当最后一缕日辉从西边最远处的那棵雪松树冠间消失，林孤才收回神念。
按照圣典《引灵》记载，气海灵力达到一定程度就会自行开辟出命泉，它就像大湖中的一个泉眼，可将修者体内之灵转化为可由神念驱使的元力。
天资卓绝者一次引灵便可开辟命泉，资质一般的最多三次，资质愚钝者也不会超过五次。
林孤运转神念，发现此次引灵未能成功开辟命泉，不由自嘲一笑，看来他并不是一个天资卓绝的修行者。
第二日，他继续前往雪松林修炼，练完呆剑万遍之后，他依然坐在昨天的那个位置开始引灵，这一次，他依然没有开辟出命泉。
第三日依然，看来他的资质很一般，林孤在每日自嘲中坚持引灵，他早已习惯了挫折与失败，相比过去十几年中无数次的希望与失望，此刻已然太美好了，至少他终于可以修炼了。
今日是林孤第十五日引灵，前十四日他都以失败告终，按照世人标准，他的资质又何止是愚钝。
不过他依然庆幸，思绪微动，开始了一天的修炼。
天地之灵顺着北冥诀记载的轨迹从林孤周身各处涌入，于气海汇聚，由灵根吸收。
如果林孤能够自观，便会发现原本只有种子大小的灵根已经变成了一个壮阔的神台，之所以称其壮阔是因为一般修者的神台只有普通南洲汝窑碗口大小，而他的神台足有书院伙房中的那口粗瓷水缸般大。
这便是北冥诀重根基之特性，神台越大，命泉越深，能够容纳的元力便越多，修行者的根基也就越扎实。
此时，随着灵力不断汇聚，林孤体内的整个气海开始缓慢转动。