佛门有三千法门，圣堂只有三大源流，不管是道门儒门还是墨门，其中的修行法门加起来也不到佛门的五十分之一。
当然，法门多的不一定打的过法门少的，但是法门多的一定比法门少的善辩，这是佛门与圣堂两大流派不同修行体系所决定的。
佛门讲究辩才无碍，提倡通过辩难自省，不断完善自身心境，形成心得经典，以传后世，所以佛门的三千法门都是在一次次辩难之中不断完善形成的，其逻辑之严密冠绝古今。
圣堂传承则不同，一句道可道非常道便足以看出圣堂弟子是多么不善辩，简单点说就是圣堂之道连圣堂弟子自己都说不清，道不明，如何与他人辩难呢。
历史上曾有几次着名的佛道之争，武斗上双方各有输赢，但辩难时，圣堂连一次都没有赢过。
密宗佛会第二日便是辩难日，林孤觉得这辩难其实就是两个人找个由头吵一架，只是不可以口出秽言，不可以人身攻击，更不能把祖宗十八代捎上，只能互相讲道理，讲到你的对手都觉得你有道理你就赢了。
今日的千佛寺比昨日更加热闹，毕竟吵架看起来要比讲经热闹，也更有意思，这与佛门讲究的勇猛精进相合，当然这里指的是与人辩难。
佛会的第一场辩难，象征意义大于现实意义，牟尼上师依旧没有出面，依然是金刚部的十夜起头，他与南洲琉璃寺的一名老僧辩了一场，辩题很老气，为护生能否杀生。
两个老和尚慢条斯理的辩了一个时辰，最终十夜赢了，杀生为护生，斩业非斩人，林孤觉得有些强词夺理，但是这不妨碍辩难之日迎来了第一波高潮。
之后又有一些得道高僧下场辩难，那些没有资格或找不到合适对手的居士以及和尚则成了忠实观众，偶尔有他们觉得实力相当的对手找其辩难，他们全都欣然接受，只是没什么人围观，场面有些冷清，最终演变成拳打脚踢的流血事件也是有的，只是依然没什么人注意。
日轮从东方升起，朝西边行去，此时正好停在世尊像脑后的苍穹中，日辉在世尊的脑后散开，犹如佛光万丈。
世尊像的脚下坐着三个人，偶尔有经过的僧人看见，心中疑惑，却又不敢上前问话，因为三人似乎一直在入定。
不知是从谁的口中最先传出的消息，世尊像的脚下将进行一场三人辩难，而且参辩者中有摩诃兰若寺的南言大师，其他两人竟然不是佛门中人。
“难道是南言大师准备以一敌二？”
“两个佛门外人，竟然敢和南言大师辩难？”
“南言大师就算以一敌二赢了两个佛门外人也不算什么啊。”
“那两个人到底是什么人？“
“听说是圣堂弟子。”
“什么，圣堂弟子敢和佛门弟子辩难，这不是上茅房带夜明珠找屎么？”
消息传的很快，没一会儿功夫，整个千佛寺都知道鸣沙山顶正在举行一场别开生面的辩难。
多人辩难在历史上不是没有过，但一般都是一名得道高僧与低他们一级的几名弟子辩难，有说教的意味，但世尊像下的三人看起来却不像，因为他们分三方而坐，这说明这是一场公平的辩难，三人都视对方为劲敌。
世尊像下聚集的人越来越多，林孤三人盘坐在三个石墩之上，默然不语，他们还未开始辩难，至于为何还未开始是因为苦作舟和南言都觉得观战的人还不够多。
“你们看，十夜大师也来了。”
“还有，这是莲花部的天龙大师。”
人群让开了一条道，两名红衣黄帽的老僧缓步而来，他们是千佛寺五部中的两位主事，地位仅次于牟尼上师，连他们都来观看三位小辈辩难，众人不由心惊。
随着十夜和天龙到来，许多佛门中举足轻重的人物都出现在了鸣沙山顶，他们有的人认识南言，有的人认识苦作舟，但却极少有人认识林孤。
或许是沉默了太长时间，苦作舟的声音有些沙哑。
“我们应该是最后一场了吧？”
“日轮都快晒到世尊的屁股了，除了我们还有谁有心思吵架？”林孤没好气道，他是真坐得有些烦了。
南言和尚出身佛门，这坐枯禅自然不在话下，淡淡道：“该来的人都来了，我们开始吧！”
三人点了点头，随后又是一阵沉默，因为他们还没想好辩什么。
连围观的人都已经等的有些不耐烦了，十夜和天龙依然面带微笑的看着三人，所以其他人也不敢造次，不然早就有人冲上去踢他们屁股了。
一阵风从敦州城的方向吹来，千佛寺外的五彩经幡轻轻摆动，幡上的铃铛叮咚作响，如流水般淌过众人的耳朵。
有一名老僧从人群中走出，他穿着普通的灰色僧衣，两条黄眉从眼角垂下，身材并不高大，但步子却很沉很稳很重。
十夜和天龙见到来人，心头微惊，上前见礼：“黄眉大师！”
黄眉老僧回礼道：“贫僧云游四方，途经此地听说有佛会，这紧赶慢赶总算是赶上这最后一场辩难了。”
来人算是林孤三人的老熟人了，摩诃兰若寺藏经宝塔的守塔老僧黄眉大师，林孤、苦作舟和南言都是他看着登藏经宝塔的，
圣典有言，关心则乱，苦作舟和南言此时便是因为太在意这场辩难，所以想不出辩题，林孤算是被挑战的一方，这出题的事情与他无关。
黄眉老僧见三个小友不知道辩什么，看了看山下随风而动的经幡，笑道：“你们三人都登过宝塔，不如让老僧托个大，给你们出个题如何？”