“阿弥陀佛!难得!难得!”虚云说,“甚胜因缘!好!好!好孩子!我准你!”
虚云望着座下这个狂喜地不住叩头的青年,老人好像依稀看到了自己当年在鼓山涌泉寺跪求妙莲长老传戒,老人的热泪涌现了。他有多少的感触啊!六十五个年头过去了!往事依稀如梦境!猛回头却在何处?几十年来东飘西荡,也曾传戒弟子不少,可以怎料到,奇迹却应在这个面貌丑陋的贫苦青年?
虚云出神地俯望着青年,竟忘了唤他止拜,任由他不住地叩拜,何只三跪九叩?怕不叩了一百个头!阿便是拙于言词的,感激得说不出话来,感激得只是流泪、只是叩拜!虚云从阿便身上找到自己当年的影子,再细看,阿便是阿便,虚云是虚云!
“请起来吧!”虚云微笑说,“不用拜这么多!你多拜我,就不如多拜佛才对!”怎么说得他听?这朴拙的青年又拜了许多才肯起来。
“阿便!”虚云说,“从今起,你把名字改为日辩!‘辩’与你原名‘便’字同音,我等你具足戒后,另外赐你法名。”
“日辩,”阿便欢喜无限,“我就是日辩!”
“只是一个代名!”虚云说,“你并不是日辩,你也不是阿便!”
“师父!我听不懂!”日辩茫然地仰望。
“我也不是虚云,虚云也不是我!”老人说,“你懂吗?”
“还是不懂!”
虚云说:“我教你念佛,我也教了你打坐,现在我要教你知道你不是你!我要你做到心中觉悟‘我不是我’,心中无我,破我执而又无所求,则自然得,明白吗?”
“还是不明白!”
“你慢慢地学,渐渐就能体会的,”虚云说,“我知道你精勤不懈念佛,一心系念!许多人都不及你!这也是你的品质朴拙的好处。聪明人太聪明了,反被聪明误!往往不能精勤一心修行!日辩!好孩子,你这样很好,不要自卑而生退心!也不要去学人家聪明人。”
“我本来就是愚笨,学也学不来聪明的。”
“愚笨才好!”虚云说,“你不会被聪明误了!”
传具足戒之后,虚云赐他法名为“具行”,从此他成为具行和尚了!具行剃度改穿僧衣,每日自动操作各种劳役,种菜、施肥、挑粪、担土、打扫……一如未传戒之时,他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨,也不和任何人讲话,他耳患重听,一般人都称之为“聋子和尚”。
苦修到了民国四年,他越的耳聋了,也越的沉默了,他无论种菜或做工,无时都在心中念佛,谁喊他他也听不见。
虚云那天唤他来说:“具行!你苦修了四年,境界已不错了,但是见识太少,你现在应该下山出外参学去!你应参拜天下名山道场,将来你愿回来就回来,若另有好机缘,也可随缘行止!”
具行泣拜:“师父!弟子不去!”
“为什么不去?”
“弟子要一辈子服伺师父您老人家!”
虚云心中一酸,可是装起了怒容,叱道:“去!我怎么教你无我破执?你忘了?快去!我用不着你服侍!”
具行不敢抗命,哭着收拾行装,虚云送他到山门之时,看这青年和尚的依依不舍的样子,他心中也难过了。可是他知道绝不能流露出来,免得害了徒弟伤感落入痴执,于是虚云只是淡淡地说:“你去吧!我们有缘再见!”
具行一笠一杖,正像虚云当年一样子,上路去朝拜各处名山去了!
民国九年,虚云开始重建云栖寺,具行和尚突然回来了,拜倒在虚云老和尚面前:“师父!我回来了!”
虚云惊喜得很:“你回来了?好极了!你这出去参学,游了些什么名山?怎么又回来了呢?”
具行说:“天下各处名山都大略去过了,也不外如是!听人说师父在此重修华亭寺,我知道师父缺人手,我就回来了。”
虚云说:“你回来甚好!你打算回来做什么事呢?”
具行说:“师父,我又蠢又笨,又不识字,我能做什么大事?总不外是侍候师父,兼做些人家做不来、不愿做的笨重低下工役罢了!”
虚云说:“你既如此心苦修,很好!你就住在云栖寺和胜因寺两处罢!”又问:“这次回来,你去鸡足山探视你家未?”
具行说:“没有!我不去了!”
“为什么?”
具行说:“大家都出了家修行,有什么好眷恋的?”
“见见也不妨!”
具行摇头:“不去!不去!”