这一声喊，在寂静的山谷里尤其显得响亮，只是语带战栗，颇不应景。
当时，人称“敦煌菩萨”的竺法护已经译出《正法华经》。
这一部经，后世有个更为盛行的译本，有一个更广为人知的名字，这就是鸠摩罗什大师所译的《妙法莲华经》，又称《法华经》。
这《法华经》中有言，“持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧”。
修行者要是能一心一意的读诵观世音菩萨名号，身处大火之中，也能安然无恙。
在佛门看来，身处火场，急切之间，念观世音菩萨名，确实是个对治的法门，
身为僧人，慧达此时诵读观世音菩萨名号，确是十分恰当。只是在《正法华经》中，竺法护将“观世音菩萨”译作了“光世音菩萨”，所以慧达也只读作“南无光世音菩萨”。
在当时，这部《正法华经》并不为世人所特别重视，僧人慧达在情急之中，对这样一部当世较为生疏的佛门经典中也能顺手拈来，脱口而出，足见其佛门见识，确实非常广博。
一句未毕，慧达望向刚才所坐地面，地底下已有光线隐隐透出，地面那突涌竟已肉眼可见，勃勃而凸。
他又惊又惧，怕是今天难逃一劫了，只好一边往远处逃窜，一边继续高声念赞光世音菩萨名号。
只是这山上都是低矮的灌木，慧达又身着僧袍，仓促之间，行来特别艰难。