首先，他与主持阳坛的慧远师叔，最好是同根同枝，气韵相近，这样内外感应，自当省事不少。
其次，他又应与陶先生有所交谊，除此之外，还要甘为陶先生的副贰。
最后，此人在熟知三教之外，尚需悄无声息，声名不显，暗合阴仪内含的蛰伏之意。
三人之中，师叔慧远和陶师二人都已是声名远扬，与他们交游往来的异能之士，自然也不在少数。
但这些人莫不是声名赫赫，名震四海。而师叔所认识的那些志行高洁，但声名未彰之士，又往往在道术上有所偏废。
而且，这些高士，若是作为阴仪，与主持内坛阳仪的师叔，又往往并非同根同枝，气韵上自是差了，在感应默契上，估计也就会有所不足。
几番犯难之中，三人想到了我的师父慧永。
师父确实是阴仪的好人选。
师父与师叔交契六十年，两人在心意相通上，自无问题。师父虽然是个纯粹的佛门人物，于道儒二术也颇有心得，这一点，倒是无碍。
但是，细论起来，师父也有一些不足之处。对师父而言，最大问题有二。
一则，是年岁已老，时年已七十有余，已难称骨壮筋强。而身为两仪，多有在外辛苦奔波，实在非其所宜。
二则，还是在声名上。
虽然师父名头较师叔稍逊，但在大坛所在的周围郡县，也是众人闻名，尊为菩萨一类的人物，不合阴仪的蛰伏之意。
另外，他与陶先生并无太多往来，虽然彼此知名，但终究交谊尚浅。