那小沙弥听了这话，有点气不过，应道：
“字辈是祖师们早早定下，只是代表祖师对后世的良好祝愿而已，并非说某代以般若见长，某代以禅定见长。教下自从天竺传来东土，从来都是如此！”
那高个子听得这话，仿佛抓住了个天大的把柄，顿时变得无比兴奋，又尖声道：“哧！从来如此，那便对么？！”
那小沙弥听得这句反问，一下子应付不过来，顿时懵了，一扭头，气鼓鼓的挤出人群，走了。
那高个子见对手逃窜，不敢应战，愈发兴奋，站到榜单前的一个高处，看着这些人群，口里直叫道：“从来如此，那便对么？！”围观众人，看热闹也不嫌事大，随之哄笑。
大约过了一盏茶的功夫，只见那小沙弥又匆匆而来，身后还跟着一个中老年僧人。
这名僧人身材高大魁梧，虽然看上去已有五六十岁，但走起路来虎虎生风，不脱行伍本色，不似一般老僧模样，定睛一看，正是昙邕师兄。
原来，刚才被气走的那个年少的驱乌沙弥，就是昙邕的二弟子，昙果的师弟，法号昙因，时年尚不足十三岁。
佛门之中，呼七岁至十三岁的小沙弥为驱乌沙弥，这其中，另有一番来历。
话说当年佛陀的叔父甘露饭王一族曾惨遭变故，亲族四散，不知生死，其中有两个小幼童，为同族的阿难尊者所收养。
按佛制，年满二十岁，才可受比丘比丘尼戒，成为比丘或比丘尼，得以正式加入某个僧团。