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第六章(2 / 2)

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项羽一代战神,天生神力,魂魄本来也不同寻常,在其死后,与一般怨灵和厉鬼不同,他的七魄一时不散,为三魂之一的胎光所制,形成一条神魂,犹得逗留人间。

他身为神魂,七魄俱全,已能随心意显出依稀身影,为生人所见,更能以意念与人沟通,因为他生前天赋异禀,神魂还能有所负重,甚至拔山神力,也只是稍逊生前,在水里负起一人,实在是轻轻松松。

慈道人来到乌江渡口之时,项羽的神魂正坐在项祠顶上,当时就已知晓。尚不及现身相见,慈道人已经施展开水行术,上了水面。

项羽只好暗地里跟着下了水,远远的离了几丈路跟着走,心说护送恩公一程。

这话说回来,也幸得项羽报恩心切,下水及时,否则,就慈道人那一招“如封似闭”,也会把项羽的神魂隔绝在岸上。到那时,纵使眼看恩公有事,也只能远远看着,救助不得。

慈道人最初身陷幻境之时,项羽不通道术,哪里看得出端倪。

直到看着他忽地停下脚步,瘫倒在水上,神识昏昧,面露出诡异而志得意满的淫笑,身子却“咕噜噜”直往下沉,项羽心里暗道一声不好,连忙凫游过去,将其托出水面,总算救得了慈道人一条性命。

但是临别之时,项羽说的“身为神魂,庙宇牵绊,不敢远涉南岸”,却是有所隐瞒,只是说出了一半实情而已。

原来,与一般鬼物不同,神魂需得附着于骨殖或神像之上,因此才能有形有质,生前神力犹存。

正因于此,神魂也就需受此牵绊,无法与附着体相离太远。但是长江虽宽,跨江的这点距离,对项羽这等神魂来说,还是根本不在话下的。

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