本来，张逸晨去图书馆，只是为了看看有没有袁姿琴和袁家的什么人物传记、画集之类的东西。
这两样东西也确实被他找到了，就在艺术那一个架子上面。
袁家是洛南那一带三四百年的书画世家，从祖宗那一辈开始，就以山水画着称，每一任族长都是有名的山水画大师。
由于地理位置比较微妙，即使是到了上世纪七十年代，袁家也依旧保留着“传统习俗”，非常排外，拒绝在绎思园内使用近现代的科技，也从来不穿“西式”的衣裳。
这种作风在受到守旧派的交口称赞的同时，也受到了进步派的猛烈抨击。然而很多鉴赏家认为，或许正是这种落后的观念，才使得袁家依旧能够画出具有古风古韵的山水图。
令人疑惑的是，袁家家规明令禁止绘制人物画，尤其禁止绘制仕女图，这条禁令直到袁姿琴崭露头角才被默认废除——她可是公认的人物画宗师。
至于为什么守旧的袁家人没有抗议？
那是因为，他们都死了。
1980年，袁姿琴在为父亲袁崇英画像的前一年，一家三口前往香都赴宴的当天，一场大火焚尽了整座绎思园，将这一座“夏国山水园林之胜”烧成了断壁残垣，连带着整座洛青山也被烧成了秃子。除袁崇英、苏佳玲、袁姿琴三人外的共34名袁氏族人和数百仆从尽皆殒命。
火灾发生后不久，三个月后，袁崇英郁猝而亡；七个月后，苏佳玲由于精神受到巨大打击自尽。
现如今，人们只能在袁姿琴的画作中再见绎思园的风采了。
上午陈韶说过袁父袁母对“家庭和睦”言论的愤懑表现、方芷柔也说“袁姿琴和苏佳玲关系不对劲、画里的和睦是虚假的”，张逸晨还是比较信任同伴们的观察力和智商的，再和这里的记录一对，就更感觉不对劲儿了。
他又想到陈韶提到的图书馆三层电子阅览室情报更多的事情，就咬咬牙上了三楼。
一本名为《名人奇闻》的书里提到了袁家不知真假的一些传闻。
在“守旧”这方面，袁家不止是不接受现代的新鲜事物，更没有丢掉“传统”。在上世纪下半叶的大环境下，袁家作为一个知名的书画世家，依旧保留着“姨太太”，只不过只藏在绎思园内，并不往外带，这消息也是来自于几位曾经前往绎思园做客的画家。
袁崇英和苏佳玲是“指腹为婚”的，刚一成年就结了婚，婚后育有一子两女，一子就是那幅山水画里提到的“哥哥”袁咨鸣，两女则是袁姿琴和袁姿鸾。袁姿琴据说就是那名“芸娘”所生。
那场火灾发生时，袁咨鸣和袁姿鸾都在国外；火灾发生后便失去了音信。