随着灵机的注入，顺着这条流淌着灵机的通道，李长生的墓穴之中居然长出了大量的菌类。
这些菌类似乎都有着独特的生态环境，不断的容纳着灵机，又在疯狂的吞噬着石棺之中的‘养分’。
李长生的精神捕捉到了石棺外的变化，开始静心观察。
他也不知道自己的身体能不能支撑到自己找到真理的所在，但他能做的就一定要做到最好。
他没有任何的放松，选择这种极高风险的办法，一招不慎尸骨无存！
况且他可没打算真的成就阳神，而是要走出一条文功武学的新路。
微观之下，那些奇特的菌类似乎代表了微生物环境之中的一切。
“从最简单的一个微小生物，再到一朵蘑菇，由灵机淬炼诞生而来的，搅动灵气的关键所在.....这是生命的本质，还是说世间万物发展的某种规律？但从我所见，微观之下的细微生物只有在形成了群落之后才能搅动灵气，进而发展成灵气浮游....说是灵气浮游，不如说是因为这些微生物群落在....生产、进食、活动、跃迁之中诞生的变化。原来如此，灵气的运动产生灵机是由这些微生物群落决定的。但如果放大，将我们的世界带入其中的话，是不是说，只要按照特定的方式来演化它们的一切，哪怕没有灵气，也可以诞生灵机！”
李长生思索着其中的关键，这就是真实的世界。
一切奇思妙想只有通过不断的观察，不断的实践去论证自己的认知。越是聪明的人，越不会彰显自己的聪明才智。因为这个世界是未知的，没有人可以做到全知全能。
李长生也做不到，所以他的路就要一步步的走下去。
看破本质，和实验论证是两回事。
所以李长生现在并不具备去实验是否可以通过特定方式来诞生灵机的条件，而越是观察这些微生物，本质的东西其实已经显而易见了。
生命，只有在运动中才能彰显其本质上的特性。
而生命的本质，在于运动。哪怕是一棵草一棵树，都是在通过它们的方式生长着，才算是生命。
生灵却又不同，至少李长生认为，现如今的大荒界只有人类才能算的上生灵，其余的还不够资格。
灵，代表着智慧，创造和想象。
当这三者共存之时，外加生命的活动，才能称之为生灵。
这就是生，分为运动中的生命以及更高层次的生灵。
那么死呢？
生死轮转，李长生现在的状态几近于死亡。
他的肌肉脂肪已经完全消失，只剩下皮膜黏着血管经脉粘在骨头上，金丹也是即将破碎的模样，这代表着李长生的生机依然快要尽数断绝。
死亡的阴影似乎逐渐侵蚀着李长生的思维，似乎是因为墓穴中的毒气不断刺激着微生物群落，使得它们疯狂的吸收着‘养分’，不断的发展不断的跃迁，最后在李长生收集到的灵机逐渐消失的情况下，石棺附近的菌类也逐渐干枯死亡。
有了灵机，这些能搅动灵气的微生物群落才能不断的生长下去，但是没了灵机，有在这种独特的环境之下。
感受着这些菌类不断死亡，不断的想要留下一些奇特的物质，但却也逃不过灵机枯竭后带来的后果。
墓穴之中所有的菌类，全部灭绝。
“毫无节制的发展，不懂得长存只一味的壮大自身的群落.....这就是灵机消散的根本原因吗？也就是说，如果看作是一方天地，灵机的数量也不可能无节制的增长下去，待到天地之中的灵机彻底耗尽，那么依凭着灵机而存的生命都会死绝。”李长生细细的感受着其中的奥妙。
身体虽然几近于死亡，但李长生对于生死的理解却更加清晰。
这就是天地中本来就存在着的真理，亦或许有的人可能会早就想到这一点，但不可能李长生这样可以借助大量的灵机来繁衍那些能够搅动灵机的微生物群落。通过它们的发展，来体会这天地之中的本质。
事实和道理，有时并不相通。
生和死，不可能存在相融的情况，从本质上来说，只要是运动着的物体，一定有某种力量在催动。
而生命，以及死亡，是一条路。
一条只有起点和终点的道路，没有岔路，也没有往返。
运动会走向静止，生命会走向死亡。
“我明白了，生死循环，阴阳轮转！若要生命长存于世，此力不可停息，推动向前，不断提升，直至永恒！”
“这就是文功和武学真正交融的起点，也是贯穿于生命运动的本质！而既然为生灵，自然可以把握住其中本质的关键，那就是.....”