登闻鼓一词出于周礼，乃民间申冤之利器也，太祖建国时为了让百姓有处说话，有地伸冤，仿照宋元旧例，于京城右门外设立登闻鼓院，还命人制作了大郜，百姓凡心有巨大冤屈者，皆可头顶大郜到京城敲击登闻鼓，此为告御状，并命令后世之君凡听到鼓响，必须亲自出面为百姓报仇伸冤。
告御状寥寥数字，说来轻松，实则中间不知夹杂了多少辛酸泪。
凡民告官者，先杖责三十。
能挺过去，证明你心有大毅力，毕竟，非泼天之冤谁敢受这份活罪？
挺不过去，那便是诬告，非但白挨一顿打，还有可能被流放充军。
杖责。
滚钉板。
历史上不少人为了申冤，以牺牲自己的生命为献祭，妄图换来当权者的怜悯和同情，或许，在他们心情好的时候，会替他们“做回主！”
在大明。
敲登闻鼓告御状又名叩阙，在太祖、成祖爷时期不足为怪，他们淮右布衣起家，凡是老百姓的事儿，无论大小能帮便帮一把，因此，彼时的叩阙十分的多，多到没有人会在乎。自从宣宗之后，天子厌烦诸多事，设立了许多敲击登闻鼓的门槛，为的便是不让百姓没事儿就进宫来烦他，直至明朝末年，叩阙已经成为了一件稀罕事儿。
毕竟。
谁都不是傻子。
告状的路子有不少，可一旦敲响了登闻鼓，那便是以命换命、不死不休的局面，可话又说回来了，若非上天无路，下地无门，谁又愿意来敲这破鼓呢？
群臣面面相觑，没人知道发生了什么，不过看着朱由检的脸色，众人知道，怕是有人要倒霉喽。
果然。
朱由检脸色阴沉的厉害，声音不带有一丝情感，吩咐道：“王大伴，去看看，究竟是何人击鼓鸣冤，莫要上刑，带过来朕要自己问。”
“遵旨。”
王承恩一甩铜头铁拂尘，迈步朝殿外走去，刚一出来，立刻便有数名大汉将军跟在了后面。
闭上眼睛。
前世的记忆碎片在脑海中浮现。
崇祯元年。
府谷县县令与奸商勾结，暗地里将朝廷拨下去的粮食和赈灾银贪墨，致使当地饿殍遍地、伏尸千余。吃不上饭，饿死了人，百姓们无不愤慨。
有一人名叫王嘉胤，此人屠夫出身，心黑手狠，他看准了机会，于崇祯元年三月初率众起义，墙倒众人推、破鼓万人捶，在黑心官员的逼迫之下，越来越多走投无路的百姓加入了起义队伍，仿佛滚雪球一般，王嘉胤手下很快就聚集了两三万人，一路攻城拔寨、烧杀掠夺，给当地的士绅、财主、官员造成了无法估量的损失。
前车之鉴、后车之师。
周边各县纷纷感应王嘉胤的号召，陕西境内烽烟遍地，高迎祥、王自用纷纷赶来投奔，合兵一处啸众四五万，先后攻克数城，杀死官民无数。
至此。
明末农民起义军正式迈进了历史舞台，其中不乏慷慨悲歌之士，亲手为岌岌可危的大明敲响了丧钟。
所谓。
防患于未然。
朱由检登基后连翻对三边施以仁政，然，天灾陡然而至，饿殍遍地，苍天闭眼，属地的官员非但不赈灾安民，反而各施手段，对赈灾粮银上下其手，天灾人祸的双重压力之下，所谓的仁政不过是空谈罢了。
毕竟。
减免税赋要等粮食种出来方能让百姓们看到实惠，现在种子还没落地天灾就来了，谁还管你后面会怎么样？
沉思片刻。