对苏定文那张故作神秘的笑脸，李明辉皱着眉头，脑子第一次朝这个方向转动：
“原始社会的人使用过了文明的产品，那以后确实再也难于离开起码包括药品的现代产品了，
但要继续使用就只有买和想办法自己造了，可是黑州人又怎么买的起，
又怎么可能自己造出来呢？这样搞五大善人不还是慈善吗？”
苏定文笑得更加轻松了：
“买不起就借啊，反正只要印刷就会有钱，直接把自己印的纸贷款给他们，
让他们用借的钱买自己的货，还债就更简单了，黑州不是有土地，矿山和各种资源吗？
直接拿去抵债咯，还有劳动力也可以制作半成品和廉价原材料啊，
就这样越贷越多，世世代代还不清，全州世代为奴，比大航海时代奴隶贸易利润不知高哪里去了！”
李明辉已经不得不开始持续擦掉控制不住的冷汗，以至于纸巾都湿透了两张：
“为什么从你嘴里说出来，慈善这个词会变得这么坏的？
我虽然知道很多所谓的慈善是虚假的，所做的一切都是为了避税和罪恶交易，
但能看到真金白银捐给穷人的，我从未往坏处想过。”
苏定文掸掉烟灰笑道：
“恰恰相反，你所谓假慈善只是把钱左手转右手，
这些人坏，但起码不直接害人，而那些把钱捐献给黑州的‘真慈善’，
可就没那么简单了，当原本原始的部落享受过文明产品的好处，
那就很容易靠这些东西去控制他们，但有人蠢就也有人带脑子，
发现任人宰割以后就开始有人尝试自己搞设备、从事生产，
哪怕是半成品也比矿石和初级原料值钱得多，所以五大善人就继续捐献物资，
让黑州人拿到的物资价格比他们产生所需的成本更低，
使人们对生产失去兴趣，即使坚持生产，产品没有丝毫利润还会赔本，
那么接下来黑州自己的产业线就自然会消亡，世代为奴的命运从此就固化了。”
李明辉眉头紧锁，揉着眉心：
“那李大康为港岛的穷人捐献的善款呢？
没道理这世界上的慈善竟然全部都是虚假的吧？”
一支烟抽完，苏定文抱起了双手，
做出很谨慎的样子四下观察了一下，当然这是做给李明辉看的，
因为以苏定文现在的实力，无论是跟踪他的人，
还是现在这个年代的技术，他都不可能被监视还没发现：
“李SIR，我觉得说得够明白了，甚至说得有点太多了，
不过话都基本说明白了，我就不妨再把话说得更清晰一点吧，
您觉得一个繁荣、稳定，人人都安居乐业有稳定的收入，
都住着宽敞满意的住房和温馨充满欢乐的家庭，
哪怕是世界首富，他再有善心，所谓的慈善又能捐献给什么人？”
这话直让李明辉当场语塞，竟然一句话说不出来。
苏定文笑容中隐藏着鱼儿上钩的得意之情：
“我们这一个区区几百万人的半岛，虽然地区整体比几十年前富裕近百倍，
但总共几百万人口竟然有近五十万的古惑仔，好几十个社团，
大多数人一家五、六口住鸽子笼般大的破屋，住宿环境远不如二十年前，
无数因为没有收入、走投无路的人只能混迹与唐楼区，
导致原本都没多少人的贫民窟现在人满为患，李SIR你想想，
是哪一个环境才能支撑那些慈善存在？或者说，慈善需要哪种滋生的土壤？”
像李明辉这样从最基层港警开始，一路摸爬滚打到现在高级督察的警员，
从前身遗留下来以来越来越模糊的记忆里，苏定文是理解的，
从考入警校那天起，这些基层警员们的心中都包含着对正义的梦想，
大多数警员也确实是以港岛的和平与稳定去拼命的，
而港岛警校灌输给他们的英式教育中，所有关于慈善这个词的定义，
那都是充满正义、善良与同情的褒义词，即使知道很多所谓慈善的真面目，
这些人心目中无论如何都不会对这个词产生什么动摇，
只会认为慈善本身依然是正义的，都是那些坏人利用和玷污了这个词，
而苏定文现在说出的这段话，慈善的存在所需要的土壤，
竟然是人为去破坏环境的繁荣与稳定？尤其是那杀人诛心的话：
是哪一个环境才需要慈善？为什么每年李大康那伙人都数于千万级地捐钱给穷人，
这个港岛却在他入职经验的几十年内变得越来越令他不敢认真去看了，
越来越多的年轻人没有收入，不是去犯罪，就是走上古惑仔的道路，
为什么现在数百万一套的房屋，住起来还不如几十年前的乡下土屋？
而现在莫名其妙地就开始去亲自审视这些内容了，让他实在是措手不及。