智宵与魏驹、韩庚的会面在回到“新田”之后的第五天。
他们来到“新田”之后，一来是需要休息，再来便是一些事务亟待处理，才会耽搁那么一段时间。
无一例外的是，他们都优先了解晋君午的情况。
晋君午知道智宵、魏驹和韩庚被周天子赐爵了吗？反正没有表现出什么来，每天该骂智氏、魏氏和韩氏继续骂，能够怎么享受也没有落下，看不出有什么异常。
三家对晋君午的软禁不会放松，大概等智氏、魏氏和韩氏立国之后，才会逐渐放宽对晋君午的管控了。
那种管控并不会因为三家分别立国而就停掉，会持续到晋君午寿终正寝为止。这是防止晋君午想不开，包括立即开启国战，或给自杀死了。
与此同时，智氏、魏氏和韩氏在立国之后，他们会选择与晋国结盟，三五年之内会奉晋国为霸主国。
那么做其实就是一种过渡期，再然后将无视掉晋国，乃至于开始蚕食晋国的疆土了。
智氏和魏氏、韩氏并非纯粹是为了名声才那样做，其实是姬周的一项流程。
当时姬周取代殷商成为天下共主，一开始并没有足够的国力彻底将殷商灭掉，选择分封了子姓血脉，其中包括帝辛的子嗣。
姬周从来都只是天下共主，也就是并非对各诸侯实际管理，到长久的以后仍旧没有能够将殷商残余消灭干净。
注意，是从姬周成为天下共主到周王室衰弱到成为招牌，一直都未能够彻底消灭殷商。
所以，并非姬周不想彻底消灭殷商，真的就是办不到。
殷商一度有希望一统天下，只是大军东征时期被姬发率军偷袭，外出征战的军队没有来得及救援，都城就被姬发带着一帮盟友攻克。
姬周成为天下共主之后，诸侯的数量不减反增。这也是姬周不得不执行大肆分封的根本原因，简单就是因为姬周连彻底灭掉殷商都办不到，哪有实力再去灭掉其余诸侯。
而姬周一开始就做不到的事情，后来成为“礼”的一部分，智氏、魏氏和韩氏再立国后对待晋国的方式便是执行“礼”的一种做法。
“陈国、原国、范国已立。”魏驹以这一句话为三人见面后的开场。
田氏立的是陈国，他们本身也是陈国妫姓，无法完整代齐，自然优先复立陈国。
中行氏本是旬氏，晋国旬氏是原国的公族后裔，中行寅选择“原”来作为国号没有半点毛病，某种程度上也是一种复国。
范氏先祖是帝尧裔孙刘累之后，在夏朝是御龙氏，在商朝是豕韦氏，在周朝是唐杜氏。也就说他们从来没有作为一国公族，当然选择“范”来作为国号了。
中行氏在用“原”作为国号之前有跟智氏沟通，他们的意思是智氏选择“原”这个国号的话，中行氏就选择“旬”来作为国号。
然而，智氏和中行氏虽然都出自旬氏，其实中行氏才更为“正宗”一些，等于中行氏比智氏更有资格用“原”来作为国号。
智氏是旬氏的小宗之一，若是没有中行氏立国这么一回事，肯定是选用“原”作为国号。
由于中行氏也会立国，再发生智氏抢“原”来当国号，真的会变得很没有必要。
一旦智氏用“原”当国号，哪怕是中行氏主动避让，世人还是会认为智氏抢了本该属于中行氏的国号。
智氏当然能够跟中行氏抢，之所以不抢是因为智宵对使用“原”来当作国号没有任何执念。